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豕立人啼(2)

  开圹棺空                  

  米芾书碑,云颜真卿之使贼也,谓饯者曰:“吾昔江南遇道士陶八,八受以刀圭碧霞,服之可不死。且云七十后有大厄,当会我于罗浮。此行几是。”后公葬偃师北山。有贾人至南海,见道士弈,托书至偃师颜家。及造访,则茔也。守冢苍头识公书,大惊。家人卜日开圹,棺已空矣。

  婢伏棺上 

  于宝父有嬖人,宝母妒甚。因葬父,推入藏中。数年而母丧,开墓,其婢伏棺上,微有息,舆还,遂苏。问其状,言宝父为之通嗜欲,家中事纤悉与之说,知与平时无异。

  海神 

  秦始皇与海中作石桥,海神为之竖柱。始皇求与相见。神曰:“我形丑,莫图我形,当与帝相见。”乃入海四十里,见海神。左右集画工于内,潜以脚画其形状。神怒曰:“帝负约。速去!”始皇转马还,前脚犹立,后脚即崩,仅得登岸。画者溺死于海。又云:“文登召山,始皇欲造桥度海,观日出处。有神人召巨石相随而行。石行不驶,鞭之见血。今山下石皆赤色。

  黄熊入梦 

  晋侯有疾,梦黄熊入梦。于时子产聘晋。晋侯使韩子问子产曰:“何厉鬼乎?”对曰:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。今为盟主,其未祀乎?”乃祀夏郊。晋侯乃间。

  辇沙为阜

  秦始皇至孔林,欲发其冢。登堂,有孔子遗瓮,得丹书曰:“后世一男子,自称秦始皇,入我室,登我堂,颠倒我衣裳,至沙丘而亡。”怒而发冢。有兔出,逐之,过曲阜十八里没,掘之不得,因名曰兔沟。乃达沙丘,令开别路。见一群小儿辇沙为阜,问,曰“沙丘”。从此得病,遂死。

  钟馗 

    唐明皇昼寝,梦一小鬼,衣绛犊鼻,跣一足,履一足,腰悬一履,搢一筠扇,盗太真绣香囊。上叱问之,小鬼曰:“臣乃虚耗也。”上怒,欲呼力士,俄见一大鬼,顶破帽,衣蓝袍,系鱼带,靸朝靴,径捉小鬼。先刳其目,然后劈而食之。上问:“尔为谁?”奏云:“臣终南进士钟馗也。”

  藏璧                  

  永平中,钟离意为鲁相,出私钱三千文,付户曹孔诉,治夫子车。身入庙,拭几席剑履。男子张伯,除堂下草,土中得玉璧七枚。伯怀其一,以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寝堂床首有悬瓮,意召孔诉,问:“何等瓮也?”对曰:“夫子遗瓮。内有丹书,人弗敢发也。”意发之,得素书曰:“后世修吾书,董仲舒。护吾车,拭吾履,发吾笥,会稽钟离意。璧有七,张伯藏其一。”即召问,伯果服焉。

  灶神 

  姓张名禅,字子郭。一名隗。又云祝融主火化,故祀以为灶神。郑玄以灶神祝融是老妇,非灶神,于己丑日卯时上天,白人罪过,此日祭之得福。《五行书》云:“五月辰日,猎首祭灶,治生万倍。”

  祠山大帝 

  父张秉,武陵人,一日行山泽间,遇仙女,谓曰:“帝以君功在吴分,故遣相配。长子以木德王其地。”且约逾年再会。秉如期往,果见前女来归,曰:“当世世相承,血食吴楚。”后生子(火勃),为祠山神。神始自长兴自疏圣泽,欲通津广德,便化为狶,役使阴兵。后为夫人李氏所见,工遂辍,故避食狶。

  泷冈阡表 

  欧阳修作《泷冈阡表》碑,雇舟载回,至鄱阳湖。舟泊庐山下,夜有一叟率五人来舟,揖而言曰:“闻公之文章盖世,水府愿借一观。”赍碑入水,遂不见焉。修惊悼不已。黎明,泰和县令黄庭坚至,言其事,庭坚为文檄之。方投湖中,忽空中语曰:“吾乃天丁也,押骊龙往而送至。”修归家扫墓,但见水洼中云雾蒙蔽,有大龟负碑而出,倏然不见,惟碑上龙涎宛然在焉。

  五百年夙愿 

  张英过采石江,遇一女子绝色,谓英曰:“五百年夙愿,当会于大仪山。”英叱之。抵仪陇任半载,日夕闻机声。一日,率部逐机声而往,忽至大仪山,洞门半启,前女出迎,相携而入,洞门即闭。见圆石一双,自门隙出,众取归。中道不能举,遂建祠塑像,置石于腹。

  芙蓉城主 

  石曼卿卒后,其故人有见之者,恍惚如梦中言:“我今为仙也,所主芙蓉城,欲呼故人共游。”不诺,忿然骑一素驴而去。

  文山易主 

  赵弼作《文山传》。既赴义,其日大风扬沙,天地尽晦,咫尺不辨,城门昼闭。自此连日阴晦,宫中皆秉烛而行,群臣入朝,亦爇炬前导。世祖问张真人而悔之,赠公“特进金紫光禄大夫、太保、中书令平章政事、庐陵郡公”,谥“忠武”。命王积翁书神主,洒扫柴市,设坛以祀之。丞相孛罗行礼初奠,忽狂飙旋地而起,吹沙滚石,不能启目。俄卷其神主于云霄,空中隐隐雷鸣,如怨怒之声,天色愈暗。乃改“前宋少保右丞相信国公”,天果开霁。按正史文集皆不载此事,传疑可也。信公至明景泰中,赐谥“忠烈”,人多不知,附记之。

  杜默哭项王                 

  和州士人杜默,累举不成名,性英傥不羁。因过乌江,谒项王庙。时正被酒沾醉,径升神座,据王颈,抱其首而大恸曰:“天下事有相亏者,英雄如大王而不得天下,文章如杜默而不得一官!”语毕,又大恸,泪如迸泉。庙祝畏其获罪,扶掖以出,秉烛检视神像,亦泪下如珠,拭不干。

  天竺观音 

  石晋时,杭州天竺寺僧,夜见山涧一片奇木有光,命匠刻观音大士像。

  弄潮 

  吴王既赐子胥死,乃取其尸,盛以鸱夷之皮,浮之江上。子胥因流扬波,依潮来往。或有见其乘素车白马在潮头者,因为立庙。每岁八月十五潮头极大,杭人以旗鼓迎之,弄潮之戏,盖始于此。

  黄河神 

  黄河福主金龙四大王,姓谢名绪,会稽人,宋末以诸生死节,投苕溪中。死后水高数丈。明太祖与元将蛮子海牙厮杀,神为助阵,黄河水望北倒流,元兵遂败。太祖夜得梦兆,封为黄河神。



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