饶浩成的博语（八）

　1. 在那些不和谐之反物质气氛和气场成长起来的人，犯罪率自然就高，至少比一般人多得多，这些人的反物质气氛和气场就是反物质之来源这一。

　　2. 如果人类的进步需要靠战争来维持的话，这证明人性有其极其丑陋的一面，需要共同加以改变。

　　3. 宇宙的膨胀主要是人类之膨胀，人类文明是肉体和灵魂同时膨胀积累下来的结果，肉体和灵魂同时膨胀，两者同步进行，薪火相传，相辅相成。

　　4. 恐怖的基因，气氛和气场，是不和谐之反物质气氛和气场，这种反物质的气氛和气场就是反物质之主要来源之一，比如，侵略战争中的无端大屠杀，在战场上的恶意杀寥，及惨无人道的活埋等，都会产生恐怖的基因，气氛和气场，它们会在一起积累下来，先形成反物质基因和反物质粒子之气氛和气场，然后再逐渐演变成反物质。另外，那些不和谐之恶势力基因，气氛和气场，及黑色心理，也会产生恐怖的基因，气氛和气场，形成反物质。

　　5. 气氛和气场越紧张，越恐怖，人们的精神就越紧张，越恐怖，产生的反物质基因和反物质粒子就越多，在战争年代，生命有时侯根本得不到保障，那些不和谐之反物质恐怖气氛和气场，随时围绕在人们身边，时刻威胁着人们的生命，让人们的精神处于高度紧张状态，比如，处于战斗，拼杀和抵抗之高度紧张状态，这些状态会改变人体正常基因，对于人体基因好坏之形成和发展起到至关重要的作用，同时，战争造成的环境污染也是形成反物质之主要来源之一。

　　6. 产生黑色和灰色气氛和气场的人越多，产生的反物质基因和反物质粒子之气氛和气场就多，世界就越不太平，就有可能发生战争，世界上为什么会发生战争，就是那些坏人引起，说明那个年代坏人当道，说明那个年代坏人比较多，是反物质猖狂的年代，好人为了正义，为了更好地生存下去，不得不同坏人作坚决的斗争，正义与邪恶势不两立，短兵相接，正义的正物质气氛和气场最终走向强大，逐渐超过邪恶的反物质发动力量，最终消灭或改造了邪恶的反物质气氛和气场，世界重新的回归到好人之正义的正物质身上。

　　7. 在那些不和谐之反物质气氛和气场成长起来的人，犯罪率自然就高，至少比一般人多得多，这些人的反物质气氛和气场就是反物质之主要来源之一。

　　8. 如果人类的进步需要战争靠来维持的话，这证明人性有其极其丑陋的一面，需要共同加以改变。

　　9. 宇宙的膨胀主要是人类之膨胀，人类文明是肉体和灵魂同时膨胀积累下来的结果，肉体和灵魂同时膨胀，两者同步进行，薪火相传，相辅相成。

　　10. 正物质的气氛与气场，会产生正物质基因和粒子，最终形成正物质，反物质的气氛与气场，会产生反物质基因和粒子，最终形成反物质，大自然中，正物质必须占多数，反物质只能占少数，这是宇宙健康发展之必然规律，好人就是正物质的气氛与气场，坏人就是反物质的气氛与气场，这是人类社会健康发展之必然规律。

　　11. 文学之功能在于颂扬与批判，以文学为职业，是一桩苦差事，然文学是一剂良药，虽苦利于病；然文学大家是一良医，可奉济世良方，如鲁迅之《药》，故文学是人生，社会，历史，思想，精神，文化和人性互动等之窗口。

　　12. 文学在于要坚守自己的阵线，要求文字敏感，章意紧凑，情节生动感人，内涵丰富（有情有节不空洞，有感动人的故事），反对无病呻吟，不为写文章而写文章，不为出名而写文章，心灵所要表达的境界，思想所要表达的高度一定要到位，文字要有艺术和欣赏性，要无私无欲，纯正地投入到文学的学习和创作中去，如智障艺术家舟舟和邰丽华全身心投入艺术一样。

　　13. 在日常生活中要留意畅销书动态，写出的小说或畅销书趣味性与人性味均不可缺（要浓厚），为节省时间，要有轻重主次之分，多看有价值的文章，观有意义之文字，然后，再写有价值的文章。

　　14. 求正容变，复兴传统古典文学及诗词歌赋，进行革新，作品要健康向上，观点正确，语言生动，逻辑深刻可信，且结构规范，条理明晰，旗帜鲜明。

　　15. 作为一个文学家，对家乡，对人民，对祖国，对大自然要无比热爱，怀有深厚的感情，要做到这一点，思想必须成熟，胸怀必须宽阔，意境必须高远（心胸多大，意境就有多远）。

　　16. 诗是风雅（如作画），性情，高歌，感情，抒情，朗诵和灵感之表达，是凝固的音乐，是无形的诗画，讲究诗情画意，境中蕴意，意中涵境，方情景交融。

　　17. 词必须有灵感，灵性和有真情感觉的语言。

　　18. 赋必须有生龙活虎之生活语言，有抒情和感恩的语言。

　　19. 散文小说必须有散文小说之生活体验和生动语言，杂文要表达时代的新观念，注重青少年之特点，多写符合青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之文章，歌颂和谐，赞美新时代英雄人物与好日子，丢弃落后思维，舍弃太过尖锐刺耳之不和谐语言。

　　20. 文学须意志坚强，力争描述，立意和布局有艺术感，整部作品要给人强烈之震撼与艺术享受，要把视线投向平凡劳动者之不平凡事迹和业迹，多颂扬和赞美平凡人的奉献精神。

　　21. 文者，战胜自我，战胜孤独与，故文学艺术可超越与前卫，保持思维之活跃性，为大众出好品精品。

　　22. 艺术是一份淡定，要观察合乎人性与自然的一切，并及时记录下来。

　　23. 只有健康，聪明与善良美丽的人，才能写出好的文学作品，内心感受必须到位，规范必须自然，作性情中人，在思考中行动，在行动中观察，在观察中总结，然后又在学习，思考，行动，观察中循环归纳，周而复始向前进。

　　24. 文学艺术必须尊崇文化核心价值观，故一定要学习和掌握核心价值观之原理和方法，如同数理化科目中规定的定理一样，不可改变与否认之科学。

　　25. 腹有诗书气自华，要明了仁义礼智信是传统文化中的论道，明道和取道范畴；要明了儒家的思想和宗旨，是文化之道也是经济发展之道；要明了上善若水厚德载物，道法自然等，则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南。

　　26. 热爱文学的人生是有意义的人生，是幸福的人生，文者，一心一意写文章，全心全意为民服务，淡泊明志。

　　27. 文学是爱，是大爱，而爱是精神的产品（文学也是精神的产品），感情的积累，爱之越深感情越真，只有人和一切高级哺乳类动物才有爱和感情。

　　28. 人类对大自然和所有生命都是有爱和有感情的，一缕阳光，一棵大树，一粒种子以及一种生命等都有，辽阔的草原，广袤的林海，无垠的沙漠，都是我们爱的寄托和情之方向，都是生命的一部分，密不可分。

　　29. 我们要平等地相待所有生命，努力爱护和爱护大自然及所有生命，密切关注每一片森林和草地及每一种动植物之命运。

　　30. 人与人之间的爱和感情虽复杂，但是高尚的，人类对大自然和所有生命的爱，对宇宙之爱也是最祟高的，我们需要，世界需要这种爱和情的方向，这是我们工作的方向，这是人类前进的方向，这就是我们文艺工作者的方向。

　　31. 文学不能脱离正确的方向，主流价值观就是赞美生活，赞美人生，歌颂祖国和正义，表达真善美，激扬人们发展生产力的潜在热情，与时俱进地推进人类历史向前发展。

　　32. 我们伟大的社会主义文艺，一是继承和繁荣传统优良文化，为构建和谐社会服务，二是为建设具有中国特色的共产主义服务，三是为发展经济和丰富人们的精神文化生活服务，这是当今每一个文艺工作者的历史责任。

　　33. 文艺创作是精神与文艺品质之高度修养，是脑力与体力劳动相结合之科学运动，要坚持高修养，高素质，决不贪图小利，要经受得住各种名利之诱惑，在不断学习中取得进步，最高，最强，最完美，就是文艺原创之目标方向。

　　34. 每一个人都有可能成为文艺艺术家，故每一人都要花一定时间，把自己的思想，理论，精神，行为经验及对人类未来之方向，以及对社会，对环保之思考和心得记录下来，归纳成文字，天长月久，就能逐渐形成自己独特的文学风格。

　　35. 文艺战将，要为老百姓利益而战，为人民幸福呐喊，当下，纯文学圈子要扩大，宣传力度应加强；当下，文学要争取更多地为经济建设服务，迅速投入到经济建设中去，并产生较好的经济效益，应抓住更多机会，为广大企业之文化建设服务；当下，有不少文章，已经有了很好的内容，结构与框架，却没有加以包装，使之成为文学精品，极品与绝品，使读者失去了不少精神享受，十分可惜，文艺界应该打破常规，组成相互点缀装饰之互助联盟，共同把每一篇（首）有价值的文艺作品描绘到极致，比如把优秀作品变成精品，把精品变成极品，把极品变成绝品，如此一来，就能给读者最完美和充分之文艺享受；当下，要大力发扬儒家思想之中庸之道，遵孔孟之道，行庄况之心，宣扬和谐，融会贯通于理想主义中，存圣人之理，行贤人之为，福至心灵，以灵魂造就人生，造福一方，遵核心，从主义，重环保，构和谐，净宇宙之洁白，化万物之清静，为和平颂歌，戎谬误危言等，文者，著书立说也，人类魂魂的工程师，应感无上荣幸矣！

　　36. 说到底，人追求的是一种好的精神境界（修养）和生活，是物质重要，还是精神更重要，早在二千多年前，孔圣人就已经说得很清楚，没有粮食，人无非一死，人人都会死，死并不是最可怕的，但人们一旦失去信仰或精神堕落，国家与个人将不复存在，名存实亡，如行尸走肉（故此，无论你多么的有权与有钱，你的笫一任务是考虑怎样给老百姓带来更多的尊严与幸福）。

　　37. 当下，物质与精神之矛盾还较为突出，部分国人还很模糊，行为也矛盾，很多不稳定，不和谐因素大量出现，比如离婚率居高不下，比如造假贪污，偷税漏税，哄抬物价行为较多，就是不明确，不坚定方向造成，我们的一切行为都是为了和谐，而和谐不仅靠物质，更靠精神，只有让老百姓活得更有尊严，更有幸福之认同感，人民才不会失去对国家，对社会，对信仰之希望，才会有更加美好的前程，而文学可以更好地推动这种进程，我们学文艺之目的也正是如此，为此，需要文艺界和所有的文艺工作者一往无前，以大无畏的敬业和献身精神，投入到伟大的社会主义文艺繁荣中去，为祖国的建设作出我们应有的的贡献。

　　38. 疯狗是人缺乏爱心引起，虽然只有少数，也会造成某些不和谐因素，狗是人类的朋友，也有生命之尊严与荣光，在此提醒那些真正爱狗之人，或有同情心之人，千万要给狗找个好主家，这是正义与积德之举，也是构建和谐社会之举，嘱君谨记，祝好人一生平安！祝好狗一生幸福！

　　39. 天下事论理论道，贯环通，万物皆有规律，万事皆有方园，人人慎遵，胡来者，倒行逆施必受罚。强弱间互敬互助，彻头尾，恩怨从来分明，因果从来有报，个个自由，侵略者，善恶不辨遭天责。

　　40. 警世钟，警世言，环保越千年，宇宙没有规律，宇宙也将灭亡，万物周而复始，生生不息，享多少福，须奉多少功，你中有我，我中有你，世界密不可分。

　　41. 经济全球一体，世间终归一家，何须侵犯你我他？环境保护依靠你我他？大气属大家，改变靠大家，什么样之气候，有怎么样的环境，大气遭破坏，狂风，沙尘，洪水，地震之害谁也跑不了，什么样之环境，诞生什么样的生命，享环保之福，必受环境之罚，环保之心不可无，环保之行当立决，乃全人类，每一个人息息相关之大事业也。

　　42. 警世钟，警世言，和谐越千年，永存共同繁荣之光辉，不变信仰此真言。

　　43. 天地一杆秤，人心自公平，恩怨从来分明，因果从来有报，不是不报，时辰未到，欠帐还钱，杀人偿命，乃天经地义，父债子还，信义永恒方造就世界，世债未还，置子孙于不义之德，实不可取。

　　44. 强弱皆相对，弱者也自强，强在有善心，胜在重人权，欺人一时，换骂名三世，盗利一方，留残祸五代，侵不义之财，略他国之地，大国凌驾小国，强权无视弱势，趁人之危，以强凌弱耍威风，逞一时威风，或为一时之利侵略他国，必招骂名，实不可取，若无视人本，为利悍然侵略他国，组野兽铁蹄，行三光政策，人性丧失，论为人间魔怪，必遭天遣，人人诛之，邪不压正终将得罚，正义旗帜永飘扬，乃永恒之真理。

　　45. 五千年之文化底蕴，遵孔孟之道，行庄况之心，纪元盛举，人人为之，存圣人之理，行贤人之为，福至心灵，以灵魂造就人生，造福一方，遵核心，从主义，重环保，构和谐，净宇宙之洁白，化万物之清静，为和平颂歌，戎谬误危言，万户可立警世钟，是否为之，请君自便。