中国历史青年通读本·第四章 上古之文化与社会(2)
时间:2023-06-26 作者:吕思勉 点击:次
上古制度文物之进化 最初的社会中,人人所做的事情,是差不多的。后来智识技能,渐渐进步,就要发生分工了。人所以异于动物的,是能够使用器械。单靠生来的器官,所成就的,总是有限,而且是代代相同的。到能够利用器械,就日新月异,无可限量了。人最初所能利用的,只是石头,次之才是金属。而金属之中,铜器又早于铁器。《易经》的《系辞下》上说:黄帝、尧、舜时代,“弦木为弧,剡木为矢”。而古书上又屡说蚩尤造兵;大约五帝时代,正是石器、铜器转变的时期。此等有形质之物而外,人类最大的发明是火。有了火,就可以熟食,可以御寒,可以镕铸金属,制造陶器,发明文物,一日千里了。我国此项发明,还远在燧人时代。初期简陋的器具,人人会造。后来精良了,就要分出一部分人来,以为专职,这个便是工人。各部落相接触了,彼此不同的东西,自然可以互相交换。如此,便发生了商业。其初只是以物易物。后来觉得不便,有种大家都要的东西,就可以先换了他,将来再和别的东西交换,如此,就发生了货币。因为语言的交通,受着时间和空间的限制,自然会造出简单的象形文字来。古书上多说仓颉造字;又说仓颉是黄帝的史官。这话虽然未必确实,然而五帝的时代,文字使用渐广,则是可以相信的。人和人的关系复杂了,自然各有其当尽的责任,当守的界限。当为而不为,不当为而为,就要想法子制裁他。就有所谓礼和刑。前此,人只是忙于衣食。生活程度渐高,就略有余暇,以从事于思考。社会等级既分,不事生产的人,闲暇的工夫更多。各种学术,也就逐渐发明了。上古制度文物的进步,大概如此。 【小结】 (一)上古制度文物的进化怎样? (二)上古社会的组织怎样? (三)上古氏族为什么起于女系? (四)民族怎样起源的? (五)古代国家怎样造成的? (六)上古衣服的进化怎样? (七)怎样叫牲畜时代? (八)怎样叫农业时代? (九)农业社会为什么多和平? (十)游牧社会为什么喜侵略? * * * 【注释】 [1] 以下说衣食住的进化,大致根据《礼记·礼运》。卉服、皮服,见《书经·禹贡篇》。饮血茹毛,我们只当作形容野蛮人的话,其实在古代,确是如此的。《礼运》疏中,举出苏武的吞节旄,以为证据,现代社会学家,考明古代饥饿的人,是什么东西都会吃的,更用不着这种偶然的事实做证据了。 [2] 《淮南子》说:古代“山无蹊隧,泽无舟梁”。 [3] 亦名鞸。在后来,是穿在裳以外的装饰品。在古代,却是最早有的衣服。见《诗经·采菽》疏。 [4] 短的唤作禅,长的唤作袴。 [5] 古代的帽子很多。有的叫做冠,有的叫做弁,有的唤做巾。鞋子,有的叫做履,有的叫做屦,这许多详细的考据,现在不必去管他。 [6] 在地上把土堆起来的,亦称为复,见《诗经·绵》疏。 [7] 现在社会学家,说农业是女子所发明,在我国古书上,也有证据。如古人初次相见所送的贽,男人是羔雉之类,女人却是榛栗之类。又如行祭礼时,男子所进的是肉类,女子所进的,却是果菜之类。 |