伊甸樱桃（后记 是时候播种泪水了）(10)
时间:2023-06-26 作者:宋初锦 点击:次
近一百年，中国最聪明的脑袋一直在争论一个问题：要不要“全盘西化”？ 所谓“西化”，关键问题有两个，也就是邱吉尔说的“有两种最不坏的东西”，一是民主政治，一是市场经济。这就是西方文明的核心。 民主政治我不敢说，但市场经济——我们要像美国人一样生活吗？ 作为一个“人”，我也想过科技发达、丰衣足食的日子，有牛肉，有面包，有廉价汽车和大房子。但作为一个“人类”，我是否有能力承受下面这种结果？ “20年之内森林全部消失，7年之内石油耗尽，4年之内铅铝耗尽，半年之内就没有锌了。” 或者，贫穷真是一种美德？ 或者，富裕本身就是一种罪恶？ 五百年后再作答吧。现在早着呢，一切都来得及，所以请再铺一层木地板，再倒一桶脏水，再吃一只果子狸…… 折下最后一朵花吧，我向所有神明保证：那就是美。 （二十八） 从本质上说，西方文明是一种海盗式的文明。海盗只知掠夺，从来不关心后果，所以世界成了这个样子。想想鸦片战争，因为贸易逆差，英国人就往中国运毒品，不让他运，他就派炮船来打。 而传统的中国文明则是一种隐士式的文明。不知年月，与世隔绝，放情山水之间，偶尔濯足清流，穷是穷了点，还难免长冻疮，但毕竟没那么多后患。 悲哀的是：在全球化的潮流下，左有炮船之威，右有蜜糖之甜，中国人已经无法取舍了。 （二十九） 过圣诞节、过感恩节、过愚人节，可是从来不过清明节； 说OK、说BYE-BYE、说YES、说NO，可是从来不说“为天地立心，为生民立命。” 在杭州韦奇伍德瓷器专卖店里，我听见一位中国白领这样说：韦奇伍德的china值得信赖！比China的china好多了！ 我发誓这是真的，我的想象力永远达不到这种高度。 所以我在小说里写道：以瓷器为名的中国人，现在就要失去自己的名字了。 当一种文明开始凋零，总是从最精华的部分开始。 谁还记得《孝经》？ 谁还在拜祭祖先？ 谁还谦逊？谁还宽容？谁还恬淡处世？ 谁还知道“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”？ 谁还明白“生而不有，为而不恃”、“善利万物而不争”、“知足不辱，知止不殆”？ 遗珠之年。人们抱住石头、抱住沙子，却唯独遗落了那颗最珍贵的明珠。 以我浅陋的见识看，也许只有古老的道家哲学才是唯一的真理，它不求五色之华，眼前自有山水；不求五音之富，耳中自有天籁；不求无谓之富，却可以持之久远；它永远把自己当成房客，而不是房东，所以不会放火烧屋；它知道人不过是天地的附庸，而不是主宰，所以始终心存敬畏。它“不伤人而常善救人”，“自知不自见，自爱不自贵”，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，拒绝贪婪，只向往最纯真、最洁净、最接近真理的生活。 “天地与我共生，万物于我为一。”被世界遗弃的明珠。 永远不可能实现的洁净人生，游乎尘垢之外…… （三十） 放慢一些，再慢一些，听听这些话： “金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。” “见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。” “知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。” “复归于婴儿”，“复归于无极”，“复归于朴”…… 还是毕肖普： 为什么我们不能 以我们婴孩的目光眺望，眺望？ 这也是我要问的：为什么？为什么我们要的总是那么多？为什么不能少一点，再少一点？为什么不能像婴儿一样，过最纯真、最洁净、最接近真理的生活？ |