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元代野史·第四十一回 谢侍郎燕京死节(2)



  程文海得书,见枋得十分坚拒,不好再强。惟参政魏天-心中大有不快,暗思图之。又值寿春、汉阳两处用人孔急,天-入朝,力荐岳燕超于太傅伯颜,及回福建,则枋得日卖卜于建阳驿桥,与岳燕超不时往来。魏天-心中暗喜,以为一箭双雕,及燕超去后,暗思:必枋得纵之也,绐入衙中,以一室禁锢之,久之释归,仍设卜肆。至正二十六年,会当入朝,天-欲逼以北行,于是又命差官来启曰:“奉参政命,请先生入城演易。”枋得遂收行李,令其子定之随侍左右,然后笑谓差官曰:“谢枋得死期至矣!”差官愕然,同入参政府中,见天-磬折以待,枋得举手就座,天-益恭,茶罢,始启曰:“大元肃清区宇,肇造诸夏,制度文物,未遑议处。故侧席求贤,各路设廉访以聘名士。先生乃故宋黎老,焉敢播弃?前者程廉访天-,俱有荐章,开罪于先生,先生岂无意乎?”枋得曰:“亡国之大夫,不可与图存。李左车犹能言之,况稍知诗书、颇识义理者乎?参政有荐章,枋得亦有小启,参政想应谅我矣!”天-曰:“不然,箕子乃是懿亲,尚陈洪范九畴,先生何吝玉至此?”枋得一闻以商况宋,以周比元,艴然不悦曰:“枋得若贪恋官爵,昧于一行,纵大元仁恕,天含地容,哀怜孤臣,不忍加戮,枋得有何面目见大元乎?故夷齐不仕周,食薇亦知武王之德;四皓不仕汉,采芝亦佩高帝之恩,大元之赦枋得屡矣!枋得受大元之恩,亦厚矣!请参政勿劳说辞。”天-左右思虑,俱不能动,日以诗酒盘桓,时而遨游考亭山水;时而选胜武夷洞天;时而幔亭张饮索诗,枋得则俯首无语;时而衙斋设筵论道。枋得又带刺行讥,相处月余,天-俱容忍之。枋得每当酒后,好论乐毅、申包胥、张良、诸葛亮事,若抱千古不平之恨者。天-乃讥之曰:“人情责人则明,责已则暗。古今人大抵如斯。”枋得怒曰:“慷慨就死易;从容赴义难。若辈恶足语此。”天-亦不能堪,怒责曰:“封疆之臣,当死封疆,安仁之败何不死?”枋得曰;“程婴、公孙杵臼二人皆忠于赵,一存孤,一死节,一死于十五年之前,一死于十五年之后,万世之下,皆不失为忠臣;王莽篡汉一十四年,龚胜乃饿死,亦不失为忠臣;司马子长有云:‘死或重于泰山,或轻于鸿毛’。

  韩昌黎亦云:‘盖棺事始定’。参政宁知此也?”天-无可回答,乃曰:“强辞。”枋得曰:“昔张仪语苏秦舍人云:当苏君时,仪何敢言?今日乃参政之时,枋得复何言?”枋得自此以后,绝口不饮食者二十余日,不死,乃复食。一日魏天-起行入京,逼与俱往,由建宁路起行,枋得旧日交游,俱来送别于建宁县之凤凰台,相持泣下,饯诗甚多,叠稿盈几,内有张子惠者,与枋得更为知已,饯诗独出人意表,曾有句云:此去好凭三寸舌,再来不值一文钱。

  枋得会其意,甚称赏之,惟令其子定之护送,谢别众人,卧眠轿中而去,不日抵太平府,渡采石矶,瞿然曰:“不食矣!”自此每日只少茹菜果,日就-赢,犹勉强起立,南向再拜恸哭,积数月,困殆益甚。四月初一日,始至燕京,天-见枋得如此,亦未便奏闻。至初五日,枋得卒于驿中。天-始奏知元主,世祖深叹:“其人死不屈节!”令归葬故里,以成其志。

  枋得子定之始得护骸骨,归葬于信州弋阳,为题曰:宋处士谢叠山先生之墓。定承父志也。枋得生平,无书不读,为文章高迈奇绝,自成一家,学者多师之,所著有《诗传注疏》行世,其精忠劲节,与文少保如出一辙,论者谓扶纲常于夷狄乱华之时,振风化于宋柞将倾之际,身虽死,而英气凛凛,至今犹存,此公可谓遵孔孟之训者矣!此信传至广南,岳燕超闻之,临风悲奠,恸悼不已,急奏知涪陵王,涪陵王亦泣曰:“先朝节义之臣,国家之元气也。”亲为设祭,复其官爵,谥曰文节。遗吉安知府亲临信州弋阳,筑墓表阡,致奠毕,厚恤其家。



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