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元代野史·第三十一回 白映雪奇缘有幸(2)



  行省兵来,我等誓愿竭力战守。”范国昌等招父老谕之曰:尔等各安生业,保全家室,流亡者招之速归,饥寒者赈之得所。

  我等暂守此城池,可速上梧关,请宋兵前来保护,尔等自有更生之庆。”司马肃随修书一封,命精悍数人去讫,范国昌等逐日招抚流离,修茸城垣,巡视田亩,稽查府库,民气稍复。惟白映雪优游山水,琳宫梵宇,古洞幽岩,足迹殆遍。茶陵州相去数十里,有只鹅灵岩洞,石室幽邃,居然大厦。相传后唐时,有耒阳人萧禅和,为弓手催租,宿一逋负家,夜闻两鹅对语,其一云:“主人明日将烹我以待萧老,奈何?”及旦,诘其主,果然,遂索其鹅以去,隐居此岩,后坐化于永新之庆宁寺,鹅亦飞去,岩中石壁犹镌黄山谷所题诗云:大厦高堂未足论,凿时功力借乾坤。

  庆长可坐三千客,今古惟留十八尊。

  谷口白莲生玉沼,壁间青蔓挂云门。

  开山萧老今何在,六股鸣环锡杖存。

  好事者、并镌双鹅于岩中,以志胜迹。岩前曲栏回榭,旁建小阁,额曰“凝香阁”,阁道后另有殿宇,香火千龛,非仙即佛,殿左又一斗室,内一像,貌美且都,似紫姑神者,双眸炯然,拈花欲语。映雪凝神,久之不觉心动,随吟云:天台一别赴风尘,谁写芳兰证夙因。

  洞口桃花真烂熳,应无仙犬吠刘晨。

  吟兴不已,又云:明眸皓齿偎灵岩,香火千龛表职衔。

  冰作肌肤玉作骨,不为仙子也非凡。

  映雪吟毕,留恋不舍,又爱其房室幽寂,欲为寺僧,僦屋小住,遂至客堂,与僧问讯毕,具达己意,寺僧曰:“灵岩乃系名地,恐相公未必能诗耳,不然何碍?”映雪知此僧雅尚文墨,思以动之,请僧命题,恰有一行脚僧,结装欲归桂阳,寺僧即指曰:“以此为题。”映雪应声云:蚤客送僧转桂阳,海门帆势极潇湘。

  碧云千里暮还合,回首犹看江水长。

  寺僧闻诗大喜,留居寺中,供帐饮食,甚敬礼之。当晚犹忆神像婉丽,挑灯不寐,戏作《松人风》一词以记之,其词曰:十年留意访婵娟,今日始逢仙。

  梅花帐里惹鸳梦,空品评柳媚花妍。

  气少幽兰馥馥,神凝秋水涓涓。

  香奁何处渺云烟?莹质最堪怜。

  又怪人间无艳雪,多应是玉映霞天。

  焉得良宵会合,百年长卧花前。

  吟咏再四,方欲就寝。忽闻叩门有声,启之,一女郎蓦然而入,即所见之紫姑神也,粉光黛影,射入双目。较日间丰神益加绰约,映雪趋而揖之,回旋顾盼,几难自主,不知如何措辞,中心怔仲,俟神定,乃曰:“卿紫姑神耶?”女郎笑曰:“痴郎初见,便卿谁也?”映雪亦笑曰:“尊卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁复卿卿?”女郎曰:“妾非紫姑,乃水晶宫瑶华三姑子也。偶谪尘寰,未逢佳士。知君夙企仙缘,读郎诗,故引桃源入棹耳。”映雪讶曰:“然则卿龙女也,卿家何处?”女笑曰:“君日读死书,杜光庭尚有考记,郎还未知之也。

  妾家即在苏州之东,入海五六日程途,小岛之前,阔百余里,四面海水皆粘浊,独此水清,无风而浪高数丈,船不敢通。夜静时,远望之,见水面红光如日,方百余里,上与天连者,妾家即其下也。”映雪惊喜欲狂,曰:“荷蒙仙眷,提掇凡愚,离脱俗尘,三生有幸。”女郎笑曰:“郎真痴于情者。然妾奔趋已惫,良宵夜谈,尚犹有待。”随就灯下卸翠凤翘,金雀花双朵,解衣就寝。映雪搴帏,则已阒其无人,惟见衾枕横阵而已,大骇莫解,是真是梦?拥被孤眠,彷徨终夜。次日不言其故,散步廊室,眼睁睁盼金鸟西坠,玉兔东升,准备今夕款洽,不可错过,低吟一绝云:雾-霓裳澹欲飞,人间若个许相依。

  襄王爱作巫山梦,留住竹云不放归。

  挑灯时,女果至。接谈之顷,意甚殷勤,口谈指授,渊辨不竭。映雪白顾,下帷十年不及也。然时侦察之,明明入寝,一登榻,仍复渺然。映雪不胜惆怅,自思来宵,且先寝以俟。

  次夕又至,扳谈数语,即先解衣而寝,见女郎披帏登榻,急捉其臂,随手转侧,如一团绛雪飞空,索之杳然,仍无形影。映雪弄得如醉如痴,莫可遣怀,戏作黄莺儿一阕,其词云:处处惹人愁,最关情,是双眸,等闲一转教人瘦。腰肢恁柔,肌香恁稠,凡夫端的难消受。与卿谋,人神路隔,若个许相俦。一夕女至,映雪责之曰:“既观芳容,何须咫尺巫山?使人于邑,是何幻术也?”女叹曰:“所谓仙家伉俪者,交以神,不交以形;若以形交,则秦弄玉应抱子矣,何以至今箫台上,犹寂寂无雏凤声也?妾所以就郎者,以郎为君子,妾为谪仙,完此一种夙缘,于愿足矣!若复恋恋床第,则妾为私奔,郎为滢欲,郎又何取乎妾?妾又何重乎郎也?”映雪一闻此言,肃然起敬,敛容答曰:“然则白某,不将终身一曲雉朝飞耶。”


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