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清史稿·卷五百二十五 列传三百十二(3)

  桑结忌策妄阿喇布坦尽收准部故地,致噶尔丹无所归,奏防其猖獗,而策妄阿喇布坦亦奏第巴奸谲,及所立新达赖之伪,欲藉词侵藏。圣祖以二人皆叵测,不之许也。四十四年,桑结以拉藏汗终为己害,谋毒之,未遂,欲以兵逐之。拉藏汗集众讨诛桑结,诏封为翊法恭顺拉藏汗,因奏废桑结所立达赖,诏送京师。行至青海,道死,依其俗,行事悖乱者抛弃尸骸。卒,年二十五。时康熙四十六年也。论者谓达摩创法震旦,有一花五叶之谶,至六世启衣钵之争,故六祖不复传衣钵,与宗喀巴至第六世达赖之事若一辙。天数所极,佛法不能违,而况第巴诈伪出之,以尊己擅权,卒酿拉藏汗、准噶尔相寻之祸。
  七辈罗布藏噶尔桑嘉穆错於康熙四十七年在里塘转世。生有异表,右臂纹如***。七岁与众喇嘛谈经,均莫能难,盖有夙慧也。初拉藏汗既奏废罗布藏仁青策养嘉穆错,别立博克达山之呼毕勒罕阿旺伊什嘉穆错为达赖,闻其名忌之,将以兵戕之,其父索诺木达尔紥襁负走,乃免。青海炮台吉以不辨真伪争,诏遣官率青海使人往视。拉藏汗奏:“前解伪达赖时,曾奉旨寻真达赖,访得博克达山呼毕勒罕,以班禅言坐床。”廷议以呼毕勒罕尚幼,俟再阅数年给封,又以拉藏汗与青海台吉不睦,遣侍郎赫寿协理藏务。是为西藏设官办事之始,然犹不常置也。四十九年,班禅、拉藏汗会同管理藏务赫寿奏:“阿旺伊什嘉穆错熟谙经典,青海台吉信之,请给册印。”诏依其请。而青海实不之信,与藏中所奏互相是非。五十三年,青海诸台吉等遣兵取道德格,迎罗布藏噶尔桑嘉穆错至青海坐床,请赐册印。圣祖恐其构衅,诏徙至京,不果行。复令送红山寺,继请送西宁宗喀巴寺。青海贝勒察罕丹津等复尼之,且以兵胁异己者。诏大兵护送,乃居宗喀巴寺。圣祖以拉藏汗年近六旬,一子青海驻紥,一子策妄阿喇布坦就婚,恐讬词爱婿,羁留不归,势颇孤危。况自杀第巴,彼处人难保不生猜忌。额鲁特秉性多疑,又甚疏忽,倘事出不测,相隔万里,救之不及。谕令深谋防范。
  五十六年,策妄阿喇布坦遣台吉策凌敦多布等率兵六千,徒步绕戈壁,逾和阗南大雪山,涉险冒瘴,昼伏夜行,赴阿里克,扬言送拉藏汗长子噶尔丹忠夫妇归。拉藏汗不知备,贼至达木始觉,偕仲子索尔紥拒,交战两月,不敌,奔守布达拉,始来疏乞援。贼诱噶卜伦沙克都尔紥卜,将小招献降,唐古特台吉纳木紥勒等开布达拉北城入,戕拉藏汗,拘其季子色布腾及宰桑等,搜各庙重器送伊犁,禁阿旺伊什嘉穆错于紥克布里庙。索尔紥率兵三十人溃走,为所擒,其妻间道来奔,诏优养之。
  西安将军额伦特率西宁、松潘、打箭炉、噶勒丹,会同青海诸台吉及土司属下赴援,至喀喇河,遇伏,败殁。贼复诱里塘营官喇嘛归藏,於是巴塘、察木多、乍雅、巴尔喀木皆为所摇惑矣。寻诏都统法喇移打箭炉兵屯里塘护呼毕勒罕,复令索诺木达尔紥传谕营官喇嘛,将抗不就抚者诛之,传檄巴塘、察木多、乍雅各籍其土及民数,遂进屯巴塘。策凌敦多布惧,返所掠。而兵自巴尔喀木归,言唐古特有瘴疠,浮肿,难久处,青海蒙古皆惮进藏,{从心}恿达赖奏可随地安禅,兴大兵恐扰众。王大臣惩前败,亦皆言藏地险远,不决进兵议。圣祖以西藏屏蔽青海、川、滇,若准夷盗据,将边无宁日。且贼能冲雪縋险而至,何况我军。策凌敦多布闻我师至,自必望风远遁。俟定立法教后,或暂留守视,或久镇其地。唐古特众皆为我兵,准夷若再至,以逸待劳,何难剿灭。安藏大兵,决宜前进。诏封罗布藏噶尔桑嘉穆错为弘法觉众第六辈达赖喇嘛。命皇十四子允昷为抚远大将军,屯青海之木鲁乌苏治军饷,平逆将军延信出青海,定西将军噶尔弼出四川,两路捣藏。藏人亦知青海达赖之真,藏中旧立之赝,合词请於朝,乞拥置禅榻,诏许给金册印。於是蒙古汗、王、贝勒、台吉各自率所部兵,或数百,或数千,随大兵扈从达赖入藏。
  策凌敦多布由中路自拒青海军,分遣其宰桑以兵三千六百拒南路。将军噶尔弼招抚里塘、巴塘番众,进至察木多,夺洛隆宗嘉玉桥之险。旋奉大将军檄,俟期并进。噶尔弼恐期久粮匮,用副将岳锺琪以番攻番计,招土司为前驰,集皮船渡河,直捣拉萨,降番兵七千。宣谕大小第巴及喇嘛,封达赖仓库,分兵塞险,扼贼饷道。而青海亦三败其中途劫营之贼,斩俘千计。额鲁特进退受敌,遂大溃,不敢归藏,由克庇雅北窜,崎岖冻馁,得还伊犁者不及半。


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