元代野史·第十五回　种世龙传檄达荆楚

　　第十五回种世龙传檄达荆楚

　　广南惠州府博罗县西北三十里，有山曰罗浮，本名博罗。

　　因昔有山浮海而来，博于罗山，合而为一，故曰罗浮。高三千六百丈，周回三百余里，有五十五岭，三十二峰，璇房瑶室，共七十二所。石楼石门，二山相对交处有石磴，状如桥梁，名曰铁桥。桥端两石柱，亦曰铁柱。人迹罕到。惟大小二石楼，登之可望沧海。其余华首台、五龙潭、冲虚观等，景皆幽渺，又有跳鱼石、伏虎石、阿耨池、夜乐池、卓锡泉，亦山之奇胜。

　　峰之秀者，飞云玉鹅、麻姑仙女、会真会仙、锦绣玳瑁；洞之幽者，金沙、石白、朱明、黄龙、朱陵、黄猿、水帘、蚨蝶，乃十大洞天之一也。

　　时有牛-、张燕、王建忠者，俱勇冠三军，义不仕元。哨聚千余人，屯华首台下寨，累与海道运粮使朱清、张-为难。

　　朱、张二人，以海盗降元得仕，知山川情势，惟惧潮阳岭之史二-子。史二-子者，海丰人史霸。二-子其绰号也。貌不逮中人，而短小精悍，善战善走。每战用双戟，善步战，日行五百余里，极为狡猾。闻幼时过临江，遇一头陀相之，喜曰：“孺子可教也。老衲挂锡少陵寺中，能从游乎？”史霸从之。至寺内，见此僧全五香火习气，朝夕惟引拳使棒，遂授以双戟。

　　日日演试，久而精熟，出一刀圭药付之，曰：“此药一剂，可行五百里。二剂倍之，三剂又倍之。孺子仅一剂足矣。”史霸因问武艺师传所自。老僧笑曰：“孺子不忘本矣。当初隋炀帝时，天下大乱，流贼四起，将至少陵，寺僧皆议徒避，独一火工头陀，笑而出曰：‘毋忧，但凭一棒，扫尽流贼。’众笑其妄，而贼已近寺里许矣。头陀即持短棒冲入贼队，果万众辟易，贼皆远遁，不敢入寺。因选少壮僧百余人，授以棒法，并各武艺而去。自是少陵之名扬于天下。孺子今得嫡传，但不可从贼。

　　自能打遍江南，无敌手也。”史霸遂归，闻海道运粮使乃朱清、张-，每至蓝关源，辄与抗拒。朱、张二人以狡猾胜，然终不能与敌，惟多以金帛与之结纳。粮船经此，岁为常例，牛-、张燕等闻之，遂联史霸，互结声援。将华首台前后，整饬隘口，安布鹿角，积储糗粮，兵棚箭亭，库厩房帐，事事齐备。扬旗招募，拟将大举。恰有龙门县种世龙弟兄，亦携家入山。世龙本太原定襄人也，弟名世虎，弟兄天性迥别。兄警悟好学，倜搅慷慨；弟眉目如画，骁健善骑射、尚武略，曾学射于马邑周通。周通者，即岳武穆学射之周侗裔也。种氏世居南山豹林，靖康时，因钦宗不用其先祖老种扼河要击之策，竟割中山、太原、河间三镇，与金议和。始迁定袭县，及元六后，乃马真称制塔海等，屡侵云中，大掠平阳太原。乃再迁广州龙门县石羊村居焉。家资巨富，任侠好客，散财以结英雄。素有大志，宋灭元兴，初意亦终老泉石，徜徉事外。逮闻元主灭天毁圣，伐陵鄙儒，不平于心。正欲仗义，大举恢复，适闻罗浮山牛-等亦有此意，乃叹曰：“种世龙岂财虏哉！”敛齐家资，犹未起行，有龙门县令忌其豪富，久生觊觎。此时自有无赖鹰犬，出首告变，教猱升木，谓其不合与外郡任侠往来，潜谋不轨。龙门令得此题目，以为黄白物准备橐载矣。世龙闻之，笑曰：“哪有工夫与鼠辈-较。”席卷家产，车载妻小，连夜望惠州而去。县令得知大惊，速令弓兵并千夫长一同追拿。种氏弟兄，已过龙门。千夫长始及，大呼且住。世龙不理，押定车辆先行。

　　世虎跃马，张弓挟矢以待，箭无虚发。弓兵上前，无不应弦而倒，千夫长愤甚，欺世虎匹马单枪，方欲挥众直前。世虎大呼：“看箭！”声犹未绝，千夫长翻身下马，弓兵忙扶起时，已中胁下，血流如注，将箭拔出。种世虎去之已远，千夫长懊悔而归。世虎赶上世龙同行。

　　不日至博罗县，入梅花屯，已近罗浮。世龙曰：“南北英雄，多与吾有旧。惟罗浮山众从未识面，当往一探，为之先容。”世虎愿往未行，则前面已有无数喽卒，大呼：“奉头领之命，来只候车马矣。”世龙大喜，不一会有牛-、史霸、王建忠、张燕四人，迎至山下。见世龙弟兄，乃文乃武，喜不自胜。世龙见下寨处前后布置井井有条，亦甚骇异。家小安入后寨，齐至中军叙礼起居。依次坐定，设宴相庆。世龙因叩以本意，各言心在宋室，不仕蒙古。但皆一介武夫，未明大义，愿闻足下高论，以定方略。种世龙逊谢，乃正襟言曰：“大凡帝王治世御宇，无非三纲五常、崇儒重道、尊贤爱民，无论开创守成、草泽崛起、皆循正道，方可统驭万方。蒙古以外夷入继中州，士大夫不无冠履倒置之叹。况又欺侮上帝，妄贬先圣，此乃千古公愤所在。我大宋即使国运将终，亦宜稍存仁厚，免生民之涂炭。乃蒙古剽悍残贼，虎狼成性，磔屠生灵。由太祖丙寅至世祖己卯，剿杀已一千八百四十七万有奇，此乃本兵敌兵并屠戮郡县城内之数。其他无辜诛杀者不在此例。真天昏地惨，三光不能主照时也。今又伐陵寝，盗宝器。尤其甚者，以理宗皇帝之首为饮器，更千古未有之奇辱，为天下人所切齿痛心者也。