元代野史·第十一回　征曰本蒙古丧师

　　第十一回征曰本蒙古丧师

　　当时钱塘县除了巨猾，讼息民安，人人称庆。皇甫-在天民署中，情谊相得，间或观潮游湖，遨游山水，置身事外。一日至江下遇二乞者，齐声谓皇甫先生，别来无恙耶？惊视之，乃向南枝、施泽久也。问何至此，二人言自先生被陷后，王多管累来根究我等，不许岭下居住。我等不服，欲与为敌，谁知彼等有意生事，将一久病老儿，缢死岭下，谬以人命官司诬陷我等，令人呈报。我等闻风逃窜，幸而得免。就近居民无不被累。今闻恶榻已除，方始来归。皇甫-亦叹恨不已。二人齐声曰：“从此更不住-霞矣！”问其故，曰：“西湖十景，名胜甲于天下，游湖士女如云，每有豪族恶少在此，以强凌弱，我等素性不耐，易生枝节，愿避此地，徜徉他乡，落得无拘无束。”皇甫-亦点头道：“是。”问何业？向南枝便卖枪棒，施泽久就耍花蛇。二人回归，果将家室移往僻静处安置，离了钱塘，顺江而去。皇甫悼见二人落落气概，随遇自得，俨然四海为家。

　　自思在此，日日羁縻，终非长策，遂谢别葛天民，亦望会稽迸发。

　　且说马遇乐弟兄在暹罗国，忽不见了涪陵，四处探访，并无迹踪，必因国王令旨，知风逃去。弟兄十分焦急，千山万水，保护海外，至暹罗已渐近中国，忽然失散。海阔天空，焉知下落？二人暗思陈宜中必知此事，急往告之。宜中变色曰：“小子犹问赵氏耶？恐汝辈亦难免矣！”弟兄不敢复问，大惊而退，情知涪陵为宜中所不容，或往占城，亦未可知？弟兄急急遂往占城。不知涪陵在日本，国王坦呢哩特布优礼相待。尝与涪陵并车游幸所属名岛，并境内山川。涪陵亦尝赞赏国王政俗之美，国王甚嘉纳之。其国离城百余里，有一奉圣寺，天生奇奥，石径幽窈，修造恢诡，已历千余年。自来日本，无兵火水早之忧，又无攘夺篡弑之变，奉圣寺竟成古迹，又日本之南，与洛伽补陀为界。寺内番僧岁凡一往，因此香火极盛，头陀极多。但不似中国名胜，鲜有游览至此者。土人贪而好杀，前代国王每勤征伐，剽掠海边。独老王子无此残暴之气，然性佞于佛。一日整备法驾，将往奉圣寺，瓣香祈福，请涪陵同往，涪陵不得已从之。至寺中，国王皈依顶礼，众僧鸣动钟鼓，宣扬佛号。国王举手膜拜，诚恳备至。少时茶罢，众僧一齐献谀，谓国王有无量功德，佛日增辉，国祚绵永等语。国王大喜。涪陵心中，不以为然。由客堂散步，直入丈室，忽见有中国人字迹，大书一联云：水月通禅寂，鱼龙听梵音。末书司勋郎中钱起题。涪陵大奇之，暗思历遍海邦，今日忽见六书正体，文人笔墨，且喜鱼龙听梵音一语，暗合身分。正在惊喜，忽闻净室中有人私语。谛听之，若闻木瓜呀布云云。木瓜者，尊称也；呀布者，犹言好也，盖蛮姑琮女音也。涪陵一时心头火起，既而转念曰，此何地也？奸僧得知，祸不旋踵矣，急急走出，见国王与僧众犹趺坐挥麈而谈，布施功德，如此恁般。国王大喜曰：“寡人来日，即当辇金来寺，斋僧供佛，忏悔夙愆，预种福田。”众僧合掌叩谢。国王遂同涪陵，起身作别而归。

　　次日，国王果遣内官将许多金宝送往寺去。涪陵止之曰：“金宝送去，有何用处？”国王敛容答曰：“斋僧布施，为寡人作功德，使国安民服，群岛附庸，不致叛离。”涪陵笑曰：“国家安危，自关气运，然能亲贤远佞，用人得宜，虽危可安，虽乱可治。岂彼群僧能为力也？至于群岛叛离，只须国王抚以恩信，镇以兵威，自然拱服。且上国亦非富庶之邦，某观沿海岛岸遍是穷民，然皆精悍可用之徒。何不赐以衣食，各安其生，各遂其性，国有事变，可得其力为用。况蒙古殄灭西夏四十余国，今混一土宇，尔日本独能保无虞乎？”国王默然无语，时日本有四猛将，曰沙咤鲁、嘿渊、越乞纥干、懈底鳌。在阶下一齐厉声大呼曰：“金宝不可赐与僧众，徒供妄费，赵宋王之言至言也！国王不可不察。”国王曰：“寡人堂堂一国，无多金宝，既已许口，岂可失信于僧众。”大夫纥搭出班奏曰：“近闻奉圣寺边，沧水不里部落，往往失去蛮姑蒜女无算，酋长不决，诸部常相攻杀。奉圣伊迩，其中不无弊端。滥赐金宝，妄予恩典，恐将士灰心。”纥搭语未绝声，诸武将争相议论，呶呶不已。国王此时将金宝辇在殿前，首鼠两端，中心无主。