水晶金字塔（第十八章）

    开罗，埃及10

    古代尼罗河的河底上开设了旅游纪念品商店，我们在那里观看了纸莎草纸的现场制作。回到梅娜豪斯·奥贝罗伊饭店后，我们换上玲王奈借来的梅赛德斯，向开罗市区驶去。

    司机依然是玲王奈，她对驾车的喜好似乎更甚于表演。

    时间还比较充裕，玲王奈提议去开罗博物馆参观。御手洗可能也有这样的打算，所以没有反对。

    烈日下的开罗市区，无论是街道还是行人，似乎都涂满了发白的干燥尘土。一座座建筑在漫长的岁月里基本没有得到过雨水的冲刷，漆黑的油污紧紧地贴在上面。大街上只有清真寺是崭新的。

    从清真寺的扩音器里时而传来奇怪的歌曲，在狮身人面像附近就曾隐约听到过，其曲调似乎和日本的《买竹竿》歌谣很相像，这是什么内容呢？原来是有名的《古兰经》。

    知道了那就是《古兰经》以后再去听它，果然感觉到那是深深润泽人类内心的虔诚祈祷词，伊斯蘭世界的人们听着这部《古兰经》，每天要面朝麦加的方向做五次祈祷。

    和古代的法老时代相比，今天的埃及已经发生了巨变。我们所接触到的埃及人像在以自己的行动告诉我们，这里已经是个现代的埃及，与金字塔和法老关系不大，而这些古代的遗迹，似乎也成为学者和导演的专用物品，自己有真神安拉就足够了。

    玲王奈说：“法老时代的古埃及和现在的埃及，就如同两个截然不同的国度。”

    我也深有同感。我想像中的埃及，至少应该划分为三段历史。古代的法老时代，然后是接受希腊、罗马文化洗礼的基督教时代，最后是现在的时代，伊斯蘭世界的一员。向我们讲述这漫长历史的，就是开罗博物馆。

    开罗博物馆的展品，可以用“雄伟”一词来形容。如果把它们从头到尾全部浏览，恐怕要花费几天几夜。尽管如此，目前在这里看到的也只是当年英国、法国以及德国洗劫后幸存下来的出土文物。

    无论是在博物馆的庭院里徘徊，还是在馆里流连，看着阳光透过窗户照射在地上，我都能感受到埃及的夏天。

    这里和东京的夏天截然不同，在阳光的照射下当然是汗流浃背，但因为空气干燥，一到阴影处立刻就凉爽下来了。我所经历的这个夏天，或许在不久之后会成为令我伤感的回忆吧。这种情绪，正如这博物馆中的文物，也正为它们一去不复返的光荣而哀伤。

    开罗博物馆的镇馆之宝是图坦卡蒙的黄金棺，我以前曾多次看到过它的照片。在这件珍贵文物的玻璃展柜前，果然挤满了参观的人群。旁边还有一对守护棺材的兵士模型，全身漆黑，但腰带跟绶带是黄金质地。

    法老的艺术之美，简而言之就是黄金之美。法老认为他们的尊严与荣耀应该万世流传，于是常用永远不腐的黄金来装饰自己。与此相反，他们也为现实中自己的肉体不能永存而恐惧。讽刺的是，到了二十世纪，他们的肉体已经成为艺术品，被永远地保存在玻璃展柜里。

    当我们走出展馆，来到明亮的走廊里时，我惊叹一声，停下了脚步。

    埃及石像和东方石像的不同，就是它高度的写实性连现代人都感到惊叹。在走廊里，我看到了一尊比所有埃及石像都要漂亮的法老像。

    它呈立姿，右脚向前迈出半步，高度在三米左右，挺着胸膛，下颌微微前探，面孔上扬，没有双臂，下巴也缺了一部分，但是它的美貌无与伦比。

    我不由自主地站住了。它美丽的大眼睛，高高的鼻梁，微厚的嘴唇，从面容上怎么看都是一位女性，但因为没有胸部，所以应该是个少年。我有生以来第一次看到面孔这么美丽的石像。

    在埃及的研究者中，纳芙蒂蒂的胸像体现了女王的优雅，十分有名，可是在我看来，那算不上天姿国色。可是这尊石像用一种莫名的力量攫获了我的心，我的鞋好像被粘在了地板上，一动也不能动。我渐渐确信，这尊石像的模特是一位女性。