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清史稿·卷四百八十一 列传二百六十八(2)

  又广交贤豪长者,虚怀商榷,不自满假。作广师篇云:“学究天人,确乎不拔,吾不如王寅旭;读书为己,探赜洞微,吾不如杨雪臣;独精三礼,卓然经师,吾不如张稷若;萧然物外,自得天机,吾不如傅青主;坚苦力学,无师而成,吾不如李中孚;险阻备尝,与时屈伸,吾不如路安卿;博闻强记,群书之府,吾不如吴志伊;文章尔雅,宅心和厚,吾不如朱锡鬯;好学不倦,笃於朋友,吾不如王山史;精心六书,信而好古,吾不如张力臣。至於达而在位,其可称述者,亦多有之,然非布衣之所得议也。”
  康熙十七年,诏举博学鸿儒科,又修明史,大臣争荐之,以死自誓。二十一年,卒,年七十。无子,吴江潘耒叙其遗书行世。宣统元年,从祀文庙。
  张尔岐,字稷若,济阳人。明诸生。父行素,官石首县丞,罹兵难,尔岐欲身殉,以母老止。顺治七年,贡成均,亦不出。逊志好学,笃守程、朱之说,著天道论、中庸论,为时所称。又著学辨五篇:曰辨志,曰辨术,曰辨业,曰辨成,曰辨徵。又著立命说辨,斥袁氏功过格、立命说之非。年三十,覃思仪礼,以郑康成注文古质,贾公彦释义曼衍,学者不能寻其端绪;乃取经与注章分之,定其句读,疏其节,录其要,取其明注而止,有疑义则以意断之,亦附於末:成仪礼郑注句读十七卷,附以监本正误、石经正误二卷。顾炎武游山东,读而善之,曰:“炎武年过五十,乃知‘不学礼无以立’。若仪礼郑注句读一书,根本先儒,立言简当,以其人不求闻达,故无当世名,然书实可传,使朱子见之,必不仅谢监狱之称许矣。”尔岐又著周易说略八卷,诗说略五卷,蒿菴集三卷,蒿菴閒话二卷。所居败屋不修,艺蔬果养母,集其弟四人,讲说三代古文於母前,愉愉如也。妻朱,婉娩执妇道,劝尔岐勿出,取蓼莪诗意,题其室曰蒿庵,遂教授乡里终其身。康熙十六年,卒,年六十六。乾隆中,按察使吴江陆翟建蒿菴书院以祀之,而颜其堂曰辨志。山东善治经者,尔岐同时有马骕。
  骕,字宛斯,邹平人。顺治十六年进士,除淮安府推官。寻推官议裁,补灵壁县知县。蠲荒除弊,流亡复业。康熙十二年,卒於官,年五十四。士民奉祀名宦祠。骕於左氏融会贯通,著左传事纬十二卷,附录八卷,所论有条理,图表亦考证精详。骕又撰绎史一百六十卷,纂录开辟至秦末之事,博引古籍。疏通辨证,非路史、皇王大纪所可及也。时人称为马三代。四十四年,圣祖命大学士张玉书物色骕所著书,令人至邹平购板入内府。
  万斯大,字充宗,鄞县人。父泰,明崇祯丙子举人,与陆符齐名。宁波文学风气,泰实开之。以经、史分授诸子,使从黄宗羲游,各名一家。
  斯大治经,以为非通诸经不能通一经;非悟传注之失,则不能通经;非以经释经,则亦无由悟传注之失。其为学尤精春秋、三礼。於春秋,则有专传论世、属辞比事、原情定罪诸义;於三礼,则有论社、论禘、论祖宗、论明堂泰坛、论丧服诸义;其辨正商、周改月改时,周诗周正及兄弟同昭穆,皆极确实。宗法十馀篇,亦颇见推衍。答应捴谦书,辨治朝无堂,尤为精覈。根柢三礼,以释三传,较宋、元以后空谈书法者殊。然其说经以新见长,亦以凿见短,置其非存其是,未始非一家之学。
  斯大性刚毅,慕义若渴。明臣张煌言死后弃骨荒郊,斯大葬之南屏。父执陆符死无后,斯大为葬其两世六棺。所著有学春秋随笔十卷,学礼质疑二卷,仪礼商三卷,礼记偶笺三卷,周官辨非二卷。康熙二十二年,卒,年六十。
  兄斯选,字公择。学於黄宗羲。尝谓学者须验之躬行,方为实学。於是切实体认,知意为心之存主,非心之所发。理即在气中,非理先气后。涵养纯粹,年六十,卒。宗羲哭之恸,曰:“甬上从游,能续蕺山之传者,惟斯选一人,而今已矣!”
  斯大子经,字授一。黄宗羲移证人书院於鄞,申明刘宗周之学。经侍席末,与闻其教。及长,传父、叔及兄言之学,又学於应捴谦、阎若璩。康熙四十二年,成进士,选庶吉士,散馆授编修。五十年,充山西乡试副考官。五十三年,提督贵州学政。及还,以派修通州城工罄其家。素工分隶,经乃卖所作字,得钱给朝夕。晚增补斯大礼记集解数万言,春秋定、哀二公未毕,又续纂数万言。又重修斯同列代纪年,又续纂兄言尚书说、明史举要,皆先代未成之书。乾隆初,举博学鸿词科,不就。年八十二,家遭大火,遗书悉焚。经终日涕洟,自以为负罪先人,逾年卒。著有分隶偶存二卷。


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