离开《我的天才女友》后，“莱侬”化身推动宗教平权运动的“圣嘉勒”【基亚拉观后感】

　　正如剧名所言，《圣嘉勒传》讲述的是嘉勒的故事。

　　嘉勒是谁，嘉勒是方济各会女性贫穷修会的创办者。她虽出生于意大利的富裕家庭，但感动于方济各的行为，下定决心逃离家庭，加入方济各的修士会。

　　嘉勒的逃离当然不是一帆风顺的。她虽然顺利到达方济各身边，和“小兄弟会”的修士们顺利汇合，但由于她的女性身份，她并不能安然无虞地呆在这里。

　　女性的命运是注定的。她们刚长大成人就要嫁人，就要履行自己的使命去维护家族的荣誉，或者为家族换得更大的利益。她们无处可逃，除非遁入修道院里。

　　在修道院里，女性可以受到完全的庇佑。她们可以不用再担心来自父亲来自兄弟的野蛮拖拽。因为这是教皇赋予修道院的权利。只有在修道院里女性是自由而安全的。

　　但这自由是相对有限的，因为你无法离开修道院。倘若你离开这个唯一的庇护所，那你就重又成为待宰的羔羊。无论是谁都可以肆意地将你抓捕回家，继续那被人主宰被人安排的命运。

　　所以，逃出家门的嘉勒在方济各的安排下在修道院短暂地停留了两天，以逃脱被父亲抓捕回家的命运。待父亲和那一队骑马的守卫离去后，嘉勒重又回到了“小兄弟会”。

　　嘉勒在兄弟会里度过了很长一段愉快的时光。虽然这里缺吃少穿，但嘉勒和一众男女教徒一起，聆听传教，共同歌唱，饲弄鸡鸭，织布耕地，她们的生活原始而简单快乐。

　　唯一的问题在于，“小兄弟会”的男修士们可以随着方济各到处传教。他们能真正践行方济各的理念，将自己的信念带到世界的各个角落，去感染更多的人。

　　而“妇女修会”的女修士们却只能在方圆几公里之内活动，她们不被允许去外地传教，也不允许她们去感召更多的同胞。

　　甚至，教皇专门派了红衣主教乌戈里尼来劝诫嘉勒。乌戈里尼坦诚了自己的观点，教皇可以庇佑女性，但在他们的思想中，女性是一切恶的根源。而嘉勒应该像其他人一般成立修道院，拥有自己的财产，这样她才能保护这些投奔她而来的姐妹。但嘉勒永不可能像方济各一样到处传教。

　　因为女性和男性不一样，她们不应该、也不能和男修士们平起平坐。

　　嘉勒很愤怒，但她也开始醒悟了。和她一样逃离的这些女性们只能孤身作战，她们背后没有任何支持，她们只拥有彼此。

　　也许是神也在庇佑这些女性，它赐予了嘉勒神奇的力量。

　　嘉勒可以安抚哭泣并治愈高烧的婴儿；可以使妹妹阿涅塞的身体像灌了铅一般沉重，而无法被舅舅这样野蛮粗鲁的人生拖硬拽走；可以用意念使空罐子里装满食用油、使一小块面包变成切也切不完足以满足所有女修士享用的面包；可以使沉重的大门压在身上像羽毛一般轻；可以治愈患了不治之症的老妇人巴尔维纳。

　　嘉勒，拥有神之力的嘉勒，她的故事渐渐传扬开来。所有人都知道了嘉勒的故事。她们也受到触动。越来越多的人赶来嘉勒的身边，成为和她一样侍奉贫穷的女修士。

　　嘉勒也试图去说服新的教皇，编写自己的教义教规。就是这个曾经是红衣主教的教皇乌戈里尼坐在同样的位置。他告诫嘉勒，女性是罪恶之源，女性不能也不该和修士平起平坐。现在，他已然成为教皇。他狼吞虎咽地咀嚼着嘉勒着人准备的美味佳肴。他的样子看起来像一只狼狈的饕餮，而不是德高望重而威严的教皇。

　　但好在，享用了美食的教皇决定答应嘉勒的请求。

　　他同意嘉勒的请求，同意她编写自己的教规教义。

　　嘉勒终于建立了自己的女性贫穷修会。她建立了属于女性自己的修会。

　　这就是《圣嘉勒传》的全部内容。说实话，整部电影的故事线并不复杂，只是完完整整讲述了嘉勒创立女性贫穷修会的过程。电影没有高潮起伏，端的是平平淡淡，简简单单。

　　所以，是对马祖可（莱侬）的爱支撑着我看完了整部电影。

　　在观看的过程中，我的脑海中总是不自觉浮现出莱侬来。在《我的天才女友》中，马祖可饰演的莱侬很多时候都像一个旁观者，冷静地旁观着发生的一切。所以，鲜少能看到她情绪失控的时刻。在《圣嘉勒传》中，嘉勒是神，是被顶礼膜拜的对象。所以有时候她也像一个看客。但她能和其他的女修士们同吃同住，甚至给新来的女修士们洗脏污的脚。她还因为乌戈里尼的话陷入崩溃的情绪，不断用手撞墙，直到满手血污。