读上下五千年(五、六、七)
2023-05-23 本站原创 作者:成功在望 点击:次
(五) 上下五千年,纵观中国封建历史,真正体现在老百姓身上的好日子是不多的。比如,大唐时期的好日子约在一百三十年左右,汉、晋、隋、宋、元、明和清的平均的好日子约在五六十年左右,全部加起来也不超过八百年,余下的年份体现在老百姓身上的都是受苦受难的辛酸日子,都是没有过上太平盛世的深重苦难日子。统治阶级无论是兴还是亡,受苦受难的始终都是勤劳善良的老百姓,广大的人民群众始终都没有过上几天真正的好日子。过去,中国人民经常在水深火热的生活中与命运抗争,阶级斗争起伏跌宕,农民起义此起彼伏。老百姓为了过上基本吃饱穿暖的日子,不惜流血牺牲,进行艰苦卓绝的阶级斗争,同时,也是为了天下和平,和为了过上各民族大统一的,太平盛世的好日子。 上下五千年,纵观中国近代史,体现在老百姓身上的好日子更是少得可怜,从鸦片战争、辛亥革命、军伐混战、五四运动与五卅运动、再到第一、二次国内革命战争、以及再到抗日战争、解放战争、抗美援朝等等,紧接着是三年自然灾害及文化大革命,中国人民始终在水深火热中与命运长期作抗争,好日子是盼了一年又一年,盼了一代又一代,盼了几千年,终于盼来了十一届三中全会改革开放的春天,中国人民才算是真正的过上了祖国统一、环境美好的好日子。现在,人民过上了安康太平的小康日子,祖国面貌日新月异,中华民族正走在伟大复兴的征程上,神州大地处处充满生机,国家的前程一片光明,无限美好。所以,今天太平盛世的好日子是多么的来之不易,可是凭心而论,当下有部分人却不珍惜,或不懂得珍惜这来之不易的好日子。比如,有些人才过上了几天好日子,或有了几个钱就开始瞎折腾和盲目折腾,变得忘乎所以和不守本份起来,甚至干些违法犯罪的勾当。再比如,个别人存在着严重的浪费行为和习惯,甚至贪污受贿、行贿赂贿,这些都就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表现,无论你是浪费个人、集体或国家的资源和能源,也是不懂珍惜好日子的表现。 上下五千年,从大的方面讲,真正的好日子是祖国的强盛统一、环境美好和人民安康!反之,如果这些大的方面受到了破坏,比如,环境遭受到了严重的破坏,好日子就不会长久,就根本谈不上过好日子。从小的方面讲,身体健康,生活富裕又添置了新房新车,银行里还存有部分余额,这当然是好日子,但在当下也并非人人拥有,应当予以珍惜。 上下五千年,普通老百姓的要求是非常简单的,只要能够吃饱穿暖就行,就心满意足,就不会起来反对统治阶级。可是,就连这些最基本的愿望,大多数时候的封建统治者也做不到,而是官逼民反,民不得不反。而今天,普通老百姓的标准是:有房子,身体健康,生活基本富裕,银行里再略有余额可以预防日常的突发事件,比如,一旦突然生病或发生意外事故,上医院有基本的手术费和医药费,而不是去到处去求人借债就行了,拥有了这些,对于今天大多数的普通老百姓来说就是好日子,可是,即使是这样的基本要求与标准,在当下的发展中国家也没有普遍做到,全世界仍然还有许多人每天生活在一美元的标准以下,挣扎在贫困线上。 好日子是一种感觉,幸福也是一种感觉,人们普遍地感到开心并有幸福感,这就是好日子。在改革开放三十年后的今天,我们欣赏到了盛况空前的奥运会、世博会、亚运会和一年一度的春节联欢晚会,感觉好日子是真的到来了。现在,大多数的中国人民都过上了小康的生活,人民盛装起舞,开怀畅饮,祖国大地处处是春暖花开,欢声笑语。今天,我们伟大的祖国,五十六个民族团结一致,高举着中华民族复兴的伟大旗帜,正昂首阔步地走在建设全面小康的光辉大道上。神州大地社会和谐,人民生活一天比一天美好,这一切都是全国各族人民紧密地团结在党中央周围,同舟共济,一起经过长期的艰苦奋斗换来的,而不是天上掉下来的。所以,我们一定要无限的珍惜这来之不易的丰收硕果。 上下五千年,历史的让我们选择了伟大的中国共产党,就让我们紧密的团结在***中央周围,万众一心,共同努力,为实现中华民族的伟大复兴,为建设一个和谐昌盛的社会主义强国而努力奋斗!就让我们永远的跟随着伟大的中国共产党,为世界和谐和全人类的共同幸福作出最大的贡献。 上下五千年,曹操的宁可我负天下人,不可天下人负我,在新的时代已经是一句不和谐的话语了。在新的时代,人与人之间要互讲奉献,要共同构建一个永久和谐社会,而不是宁可我负天下人,不可天下人负我;在新的时代,要人人学习英雄模范人物,共同为创建一个和谐的世界而努力奉献我们的青春和热血,这样我们的人生才无限光荣,无怨无悔。所以,我们要反过来说:宁可天下人负我,不可我负天下人,或人人为我,我为人人。 2013年8月28于怀柔兴怀大街农行分理处。 (六) 上下五千年,凡是骄奢淫逸和铺张浪费严重的帝王就寿命不长,最终江山不保;而且凡是贪玩受贿和违法乱纪严重的社会就会民不聊生,农民起义此起彼伏。反之,就会呈现出一段时期的繁荣盛世,这是历史的教训,即使在今天,依然是警钟长鸣。历史的教训告诉我们,如果我们现在就开始贪玩受贿、违法乱纪、骄奢淫逸和铺张浪费,就会误国误民和亡党亡国,就不可能建设起一个强大的国家,就照样会再次被人欺负而成为亡国奴。倘若如此,这就是在犯罪,就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表现。我们经常看到不少的年轻人铺张浪费严重,这些人浪费粮食严重,饭菜吃几口就倒掉扔掉。或一些人肆意地浪费国家与单位的水电油汽,出入各种场所也不拔掉电灯空调和电视机电脑的插头,没有养成珍惜粮食与节省资源能源的良好习惯,这是的不懂得珍惜好日子的具体表现和行为,同时,也是缺乏环保意识,不重视环境保护的素质低的表现。好日子就在我们的心中,全中国有几十亿人,如果大家都这样,好日子就永远不会到来。一些年轻人不懂得珍惜好日子,就是浪费好日子,就是把好日子当坏日子过,就是素养与素质差的表现和行为,也是好逸恶劳的表现和行为。 上下五千年,即使有时候会呈现一段时期的所谓的繁荣盛世,比如,大唐盛世,康熙盛事或乾隆盛世等。这些所谓的盛世对于大多数的劳苦大众来说,只是相对的发生战争的几率要小一点,但老百姓照样是吃不饱穿不暖,或者处于半温饱状态,人民群众照样要受到封建地主阶级的残酷剥削。而对于统治阶级来说,他们不可能不剥削劳动人民,他们依旧照样要过着醉生梦死、骄奢淫逸和铺张浪费的生活,甚至于更甚。所以,我们不能随便相信与崇拜封建统治阶级的所谓的盛世繁华,因为万恶的封建制度必然会产生黑暗与罪恶的封建社会,这样的社会制度是不可能带给人民群众一个长久真正的和谐盛世的。而这一切只有在今天的社会主义制度下才能最终得到实现。所以,我们要万分的珍惜今天的美好生活,共同的来坚守我们的精神家园和无限美好的未来。 上下五千年,从古至今总的来说,那些统治阶级大都是在为个人或自身集团的利益而争斗,很少见到纯粹是为正义和真理而战斗的人和集团。这种争斗小到个人与个人之间,集团与集团之间的纷争,大到地区与地区,国家与国家之间的斗争,但是,他们都是在为个人、自身集团或某些局部的谋利益而争斗(而很少见到纯粹是为正义和真理而战斗的人与集团,或既使有也很难坚持到底,大多数的战争都是为了个人的一己私利而发生)。比如,封建帝王打天下大都是打着仁义道德的旗杆在为个人谋利益的,主要为自己坐天下和坐稳皇位,然后再或多或少的去为百姓做点好事,但始终无法坚持下去。而那些王侯将相、王公贵族、臣子侍随等跟着帝王打天下,他们大都也是在为个人谋利益,真正真心为国为民者极少,这就是有其君必有其臣,有其父必有其子。 上下五千年,人与人斗,人与自然斗,这种具有争斗性和争夺性的想法与做法是多么地不和谐。过去,由于封建制度本身的矛盾性与不可调和性,导致了几千年来人与人,人与自然之间就一直是这么斗啊斗的,争啊争的。而斗下来的结果,就是导致封建社会人与人之间的严重不和谐,以及阶级斗争此起彼伏。直到现在,封建社会遗留下来的那些落后、偏颇和狭隘、武断之英雄观还残留在不少人的脑海里,甚至有些政府官员与公务员也如此,但是,这一点我们必须要尽快的扭转过来。今天,人类社会已进入新的千年,那些旧的、不良的封建腐朽文化及其糟粕,是到了该抛弃与砸碎的时候了,是到了需要逐步清除、改良和完善的时候了。 上下五千年,什么是英雄?什么是真正的英雄?英雄,是为天下一统,百姓太平,不计个人得失,宁愿牺牲一切,包括生家性命的人物,这种舍生取义之国家栋梁,中华民族几千年来自古有之,构建了一幅民族精神不屈不挠的壮丽诗画。英雄,名人都应该是全社会的财富,而不是个人利益的专利。但名人不等于英雄,也不等于伟人,英雄也不等于名人,可能等于伟人。而真正令人敬仰的恐怕还是那些默默无闻的无名英雄和平民英雄,但在过去,人们却习惯地把高官武将和威振天下的少数人物称为英雄,视平民为布衣小人,严重地小视和低估了无名英雄和平民英雄应得的历史地位。这是落后、偏颇和狭隘、武断之封建英雄观造成的,也是封建统治者为巩固其地位而长期操纵舆论和糊弄百姓之结果。然而,远古的寒冬已经过去,新的春天已经到来,在未来属于我们的二十一世纪里,在这个伟大的时代,我们更需要英雄,更不能亏待英雄,尤其是那些默默无闻的无名英雄和平民英雄。若让英雄继续流血又流泪、好人没好报、或坏人柄持天下、或恶魔横行霸道欺压百姓,那么,构建和谐社会就必然缺乏长远的核心支柱,最终功亏一篑。当今中国,我们面临复兴中华之伟大机遇,故英雄人物之范围要更加的宽广才行。比如,那些优秀的企业家、科学家、劳动模范及见义勇为群体就是新世纪的英雄人物,就是人民大众的大英雄;而那些创业失败或暂时失利的拚博者与弄潮儿也应该是英雄,至少是小英雄。然而,封建社会遗留下来的那些落后、偏颇、狭隘和武断之英雄观还残留在不少人的脑海里,甚至不少的政府官员与公务员也如此。这说明崇尚成功,宽容失败,已经到了重塑一个社会、一个人精神整体素质的时候了。路见不平,拔刀相助,在古代,不光是碰到熟人或兄弟朋友才如此,而是指见到最弱、最穷的人受不公平待遇的时侯路见不平和拔刀相助。越往古老的时候走,而这样的勇士和感人的故事反而越多,而越往后走,反而是越少,直到封建社会倒台为止。可是***的十年动荡又降至到冰点,八十年代后期又开始逐渐回升,现在又进入了较快发展阶段。 上下五千年,我们每一个人都要面对历史,面对未来。那么,我们经常要问一下自己,我这个人对家庭与社会的贡献是功大于过?还是过大于功?以及还是功过相互抵销了?还要问一下在历史的长河中,有的人是功大于过?有的是过大于功?还是功过相互抵销?于是,我们会发现,有的人是从英雄到恶魔,还有的人是从天使降到魔鬼。故一个人品质越好,他对家庭与社会的贡献就越大,就是功大于过之人,而那些罪大恶极者是其品质极其恶劣造成的,他们就是过大于功的恶魔与魔鬼。那么请问,他们都是谁?他们都叫什么名字? 上下五千年已经充分证明了中华民族是一个伟大的民族,中国人民是最伟大的人民,没有什么能使中华民族屈服,也没有什么能击败我们,唯有我们自己的分裂、内乱、腐败和堕落。 2013年8月28于怀柔兴怀大街农行分理处。 (七) 上下五千年,什么是英雄?什么是真正的英雄?什么样的人才称得上是真正的英雄?我们认为,英雄是为天下一统、百姓太平而不计个人得失,宁愿自己的牺牲一切,包括生家性命的人;是为正义和真理而永远坚持战斗的人。而这种舍生取义之国家栋梁,中华民族上下五千年自古有之,构建了一幅民族精神不屈不挠的、伟大英雄的壮丽诗篇。有人说曹操是英雄,而更多的人说他是枭雄或奸臣。那么,曹操到底是英雄还是枭雄或奸臣呢?我想,上千年来早就有了结论:曹操虽称不上是大奸臣,但也绝对称不上是大英雄,而大多数人说他是枭雄则更为合理。为什么曹操称不上英雄呢?原因很多,至少,曹操的“宁可教我负天下人,不教天下人负我”就是原因之一,也是造成他头疼病与因此而死去的主要原因。其次,曹操和那些统治阶级一样,也是在为个人或自身集团的利益而争斗,不是那种为正义和真理而战斗的人(而只有这样的人才称得上是真正的英雄)。曹操打天下,是打着挟天子令诸侯的旗杆,完全是在为个人而谋利益,主要是为自己能够得天下和坐天下,然后再或多或少地为百姓做了点好事。但那些王侯将相,王公贵族,臣子侍随等跟着曹操打天下,他们大都也是在为个人谋利益,这就是有其君必有其臣,有其父必有其子。在历史的长河中,有的人是功大于过,有的是过大于功,还有的是功过相互抵销?有的人从英雄到恶魔,有的人从魔鬼到天使。曹操就是过大于功,从英雄到恶魔之人,他有很多恶劣的行迹可以充分的证明这一点;比如,曹操说的“宁可教我负天下人,不教天下人负我”这句话就很不适当,就非常的过度,就是非常的目光短浅。这是因为,曹操为逃命而杀了恩公,天理丧尽,狼心狗肺,可是他还在错杀恩公时,在一错再错的背景下说出这句“宁可教我负天下人,不教天下人负我”的丧尽天良的话,故一直为千秋万代所不耻。再比如,在为父报仇时,曹操对毫无寸铁普通老百姓是大开杀戒,这就是他是非不分、滥杀无辜、草菅人命和毫无人性的表现。这样的例子在曹操身上还有很多,比如,一代名医华佗只因为想为天下人多治病而被曹操怀疑而杀害,曹操因嫉妒杨修的才华而胡乱地找了个理由杀了他,曹操还因一怒之下杀了身边很多无辜的人,这样的例子在曹操身上真是举不胜举,这说明他心胸狭窄,无君子之量。难道这样的人也是英雄吗?曹操可能有点胆量,但绝对不是真英雄的那种肝胆相照和高风亮节,更谈不上对劳动人民有同情心与有深厚的感情。曹操的行为与一般的大多数君王无异,只不过是表现得不好也不坏而已,并且曹操还有点小聪明,一生中就只写下了那么一首较为慷慨激昂的、所谓对酒当歌女人生几何的几句短行诗,可是凭他的人格,还说不尽是他投机取巧和抄袭而来。曹操不但没有英雄的仁义、侠义和忠诚,并且年轻的时候还同袁绍这般花花公子、小人歹徒和流氓无懒没有什么两样,只不过曹操比袁绍更加的会投机取巧而已。所以,我可以肯定的说,曹操年轻时就并不是什么好东西,至少曾经做过花花公子、小人歹徒和流氓无懒。故曹操无论是品质和才华,都是不可能带给历史和人民一个长治久安的和谐社会的。老百姓的眼睛是雪亮的,上千年来曹操在老百姓的心中就是一个奸臣的白脸形象,就是反面宣传教材。说曹操是枭雄,则是历史对他的公正结论。现在,曹操的宁可我负天下人,不可天下人负我这句话,在新的时代已经是一句不和谐的话了。在新的时代,人与人之间要讲互相奉献,要共同构建一个永久和谐的人类社会,是人人为我,我为人人。在新的时代,我们还要学习英雄模范人物,共同为创建一个和谐的世界而奉献我们的青春和热血。这样,我们的人生才称得上是无限光荣,无怨无悔。所以现在,如果有人还在继续地称道曹操的“宁可教我负天下人,不教天下人负我”,那么,我们就会认为,这样的人在今天或在未来的社会里就是小人思维,故我们只能称之为小人。 上下五千年,在历史的长河中,真正的英雄是广大的人民群众。 2013年8月28于怀柔兴怀大街农行分理处。 |