新元史·志第五十九(6)

　　酒清斯香，牲硕斯大。且列觞俎，精意先会。

　　民命维食，稗莠毋害。我仓万亿，神明攸介。

　　亚终献，奏《咸宁之曲》：

　　太簇宫旧志缺，据《续通考》补。至诚攸感，肸蚃潜通。百谷嘉种，爱降时丰。祈年孔夙，稼穑为重。俯歆醴齐，载扬歌颂。撤豆，奏《丰宁之曲》：

　　应钟宫

　　有来雍雍，存诚敢柜。废撤不迟，灵神攸嗜。

　　孔惠孔时，三农是宜。眉寿万岁，谷成丕义。

　　送神，奏《镇宁之曲》：

　　林钟官蒿凄怆，万灵来唉。灵神具醉，聿吉旋归。

　　岁丰时和，风雨应期。皇图万年，永膺洪禧。

　　望瘗位，奏《肃宁之曲》：

　　无射宫旧志缺，据《续通考》补。

　　礼成文备，歆受清祀。加牲兼币，陈玉如仪。

　　灵驭言旋，面阴昭瘗。集兹嘉祥，常致丰岁。

　　宣圣乐章因宋旧曲，不改。

　　迎神，奏《凝安之曲》：

　　黄钟宫三成

　　大哉宣圣，道尊德崇。宋志作德尊。

　　维持王化，斯文是宗。典祀有常，枯纯并隆。

　　神其来格，于昭盛容。

　　大吕角二成

　　生而知之，有教无私。成均之祀，威仪孔时。

　　惟兹初丁，洁我盛粢。永言其道，万世之师。

　　大簇徵二成

　　巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。

　　时维上不，备物荐诚。维新礼典，乐谐中声。

　　应钟羽二成

　　圣王生知，阐乃儒规。诗书文教，万世昭垂。

　　良日惟丁，灵承丕爽。宋志作不爽，是也。疑字误。揭此精虔，神其来享。

　　初献盥洗，奏《同安之曲》：

　　姑洗宫

　　右文兴化，宪古师经。明祀有典，吉日惟丁。

　　丰牺在俎，雅奏在庭。周回陟降，福祉是膺。

　　初献升殿，奏《同安之曲》：降同。

　　南吕宫

　　诞兴斯文，经天纬地。功加于民，实千万世。

　　笙镛和鸣，粢盛丰备。肃肃降登，散兹秩祀。

　　奠币，奏《明安之曲》：

　　南吕宫

　　自生民来，谁底其盛。惟王神明，度越前圣。

　　粢币具成，礼容斯称。黍覆惟馨，宋志作非馨。

　　惟神之听。

　　捧俎，奏《丰安之曲》：

　　姑洗宫

　　道同乎天，人伦之至。有享无穷，其兴万世。

　　既洁斯牲，粢明醑旨。不懈以忱，神之来堲。

　　大至成圣文宣王位酌献，奏《成安之曲》：

　　南吕宫

　　大哉圣王，实天生德，作乐以崇，时祀无歝。

　　清酤惟馨，嘉牲孔硕。荐羞神明，庶几昭格。

　　兖国复圣公位酌献，奏《成安之曲》：

　　南吕宫

　　庶几屡空，渊源深矣。亚圣宣猷，百世宜祀。

　　吉蠲斯辰，昭陈樽簋。旨酒欣欣，神其来止。郕国宗圣公酌献，奏《成安之曲》：

　　南吕宫

　　心传宗恕，一以贯之。爱述大学，万世训彝。

　　惠我光明，尊闻行知。继圣迪后，是享是宜。

　　沂国述圣公酌献，奏《成安之曲》：按宗圣、述圣二曲，宋乐章无，皆新增。

　　南吕宫

　　公传自曾，孟传自公。有嫡绪承，允得其宗。

　　提纲开蕴，乃作中庸。信于元圣，亿载是崇。

　　邹国亚圣公酌献，奏《成安之曲》：

　　南吕宫

　　道之由兴，于皇宣圣。维公之传，人知趋正。

　　与飨在堂，情文斯称。万年承休，假哉天命。

　　亚献，奏《文安之曲》：终献同。

　　姑洗宫

　　百五宗师，生民物轨。瞻之洋洋，神其宁止。

　　酌彼金罍，惟清且旨。登献惟三，于嘻成礼。

　　饮福受胙。与盥洗同，惟国学释奠亲祀用之，摄事则不用，外路州县并皆用之。撤豆，奏《娱安之曲》：

　　南吕宫

　　牺象在前，豆笾在列。以享以荐，既芬既洁。

　　礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率樽无越。

　　送神，奏《凝安之曲》：

　　黄钟宫

　　有严学宫，四方来崇。恪恭祀事，威仪雍雍。

　　歆兹惟馨，飚驭回复。明禋斯毕，咸膺百福。

　　望瘗。与盥洗同。

　　右释奠乐章，皆宋人旧曲。惟增郕国、沂国酌献之曲。按延祐存三年，始增子思、孟子配享，今乐章郕、沂二公酌献之词，则此十六乐章乃延祐三年所定。又元朝有撰易乐曲，而未及用者，今并附于后。