新元史·志第五十六(2)

　　怀慈仁短折曰怀，民思其惠曰怀。

　　荒好内怠政曰荒，内外淫乱曰荒，昏乱纪度曰荒，狎侮五常曰荒。

　　惑以欲忘追曰惑，淫溺丧志曰惑，妇言是用曰惑。

　　夷失礼基乱曰夷。

　　后妃谥

　　文克嗣微昔曰文。慈惠爱民曰文，德美才秀曰文。

　　成夙夜警戒曰成，曲直赴礼曰成，仁化纯礼曰成。

　　康温良好学曰康，寿考且守曰康，保民迪吉曰康，务德不争曰康。

　　献贤德有成曰献。

　　懿温柔圣善曰懿，柔克有光曰懿。

　　章其言有文曰章，上下无私曰章。

　　穆德化肃和曰穆。

　　敬夙夜警戒曰敬，戒惧无违曰敬，戒尊师傅曰敬。

　　元体仁内恕曰元，仁明道合曰元。

　　昭容仪翼美曰昭，德礼不愆曰昭。商朗令终曰昭。

　　孝慈惠爱亲曰孝，尊仁安义曰孝，先意承志曰孝，能奉祭把曰孝，敬慎所安曰孝。

　　宣圣善周闻曰宣，能布全德曰宣。

　　平执事有制曰平，分不求多曰平。

　　庄履正志和曰庄，端一克成曰庄，齐戒中礼曰庄。

　　僖小心畏忌曰僖，见善用长曰僖。

　　恭执心决断曰恭，能执妇道曰恭。

　　惠淑质受谏曰惠，恩能及下曰惠。

　　安务德不争曰安，庄敬尽礼曰安。敬而有礼曰安。

　　明独见先幻曰明，内治和礼曰明。

　　定践行不爽曰定，审于事情曰定，德操纯固曰定。

　　简一德不懈曰简。

　　正其仪不戎曰正，精爽斋肃曰正，内外宾服曰正，诚心枯非曰正，庄以率下曰正。息邪距诐曰正。

　　隐远拂不成曰隐。

　　哀遭难已甚曰哀。

　　烈光有大功曰烈，安民有功曰烈。

　　勤服劳无怨曰勤，能修其官曰勤。

　　贞履正中馈曰贞，守数难犯曰贞，幽闲专一曰贞，恒德从一曰贞。

　　灵死见鬼能曰灵，不勤成名曰灵。

　　幽淫德灭国曰幽。

　　厉挟邪违正曰厉，长舌阶祸曰厉。

　　节巧而好度曰节。能固所守曰节，恭俭中礼曰节，好廉自克曰节，直道不挠曰节，临义不夺曰节。

　　德富贵好礼曰德，仁而有化曰德，忧国进贤曰德。

　　质心靡他曰质。

　　靖柔教众曰靖，宽乐全终曰靖。

　　顺比于礼曰顺，柔德承天曰顺，德性宽柔曰顺，淑慎其身曰顺，德容如玉曰顺。

　　宪行善可记曰宪。

　　忠让贤尽诚曰忠，危身奉上曰忠，中能应外曰忠。

　　仁功施于民曰仁，屈已逮下曰仁。

　　礼奉义顺则曰礼。善自防闲曰礼。

　　钦威仪悉备日钦。

　　良顺理习善曰良，温敬寡言曰良，孝悌成性曰良，小心敬畏曰良。

　　微元德充美曰微。

　　柔顺德丽贞曰柔，至顺法坤曰柔。

　　荒纵乐无度曰荒。

　　惑心志多穷曰惑。

　　戾不侮前过曰庆，不思顺受曰庆。

　　臣谥

　　文博闻多见曰文，敬直慈惠曰文，勤学好问曰文，修治班制曰文，与贤同升曰文。

　　武除乱靖难曰武，帅众以顺曰武，折冲御侮曰武，赴敌无避曰武，辟土斥境曰武。

　　成通达强立曰成，不忘久要曰成，佐相克忠曰成，德备礼乐曰成，德见于行曰成。

　　康宽裕和平曰康，敬而有礼曰康，保卫社稷曰康，造道自行曰康，动而无妄曰康。

　　献博闻多能曰献，智能翼君曰献，学于古训曰献。

　　懿文德充实曰懿，秉彝好德曰懿，尚能不争曰懿。

　　章温克令仪曰章，敬慎高明曰章。

　　穆申情见貌曰穆，敬和在位曰穆。

　　敬夙夜将事曰敬，陈善闭邪曰敬，死不忘君曰敬，难而不避曰敬。受命不迁曰敬，众方克就曰敬。

　　元宣慈惠和曰元。

　　昭明德有功曰昭。德音孔宣曰昭。

　　孝秉德不回曰孝，思爱忘劳曰孝，从命不忿曰孝，富贵不骄曰孝，能守祭祀曰孝。

　　宣俊达有德曰宣，力施四方曰宣。

　　平政以行辟曰平，执事有制曰平，分不求多曰平。

　　桓克敌服远曰桓，壮以有力曰桓。

　　庄德不矜曰庄。

　　僖小心敬慎曰僖。

　　恭好德不怠曰恭，貌敬行祗曰恭。

　　惠宽裕不苛曰惠，柔质慈民曰惠，遗爱在民曰惠，分人以财曰惠，利而不费曰惠。

　　安好和不争曰安。

　　明总集殊异曰明，能视致远曰明，诚身自知曰明，守静知常曰明。

　　定以劳定国曰定，克绥邦家曰定。