道德颂（第三节）(4)
时间:2023-05-03 作者:盛可以 点击:次
对孩子的嫉妒突然浮上来——旨邑立刻发现她多了一个敌人，一个同梅卡玛一样，看不见摸不着的敌人。她不可救药地将孩子等同于做那事(虽然孩子只是一个偶然的结果)。想象的重点停留在他使梅卡玛怀孕的那个晚上(而排除其他的N多个夜晚同样使旨邑感到嫉妒难忍)，如何“做”成一个孩子，他们一定有周密的布署(据说男女同时高xdx潮而受孕的孩子会更聪明，做那事时的情绪影响孩子将来的性格)。他们早已熟知如何造人。旨邑无法控制想象他们的情景，她觉得太荒谬，他以同样的姿势在另一个女人身上汗流浃背。 原碧和谢不周发生了快乐的争执。他们好像是老朋友了。 旨邑不知道什么是爱，当她想到爱就是与梅卡玛一决高低时，几乎是斗志昂扬。 她一个接一个飞快地干掉口味虾，因为心绪的全部转移，她失去味觉。她咀嚼，像头思考的牛。想到与梅卡玛的较量，她有种一败涂地的预感。 没错，旨邑的确曾经瓦解过一个家庭，不过真实的情况是，那个家庭内部已有明显的分裂，她仅仅是作为外部的力量加速了瓦解，并且他们都在长沙。即便如此，她仍是受尽折磨，身心俱惫。现在，如果要给远在哈尔滨的某个家庭造成作用力，好比在月球上拳击对方，她感到自己体轻如毛。更何况水荆秋高筑围墙(她无法窥见里面的情况)，不过是将她“珍惜”，至于如何理解这个词，本身就是一个生活的谜。或许，爱只是一个华丽的词藻，一个扑朔迷离的隐喻，一个扛不起来的沙包，一种空洞的两厢情愿，或者一堆败絮。 她要自由的爱情。她讨厌“爱着就获得了自由”的说法。不自由(不公平)的现实总像一个缺憾，填补她爱情的伤口。 “原碧，有没有想过生孩子?” 旨邑的问话把原碧吓了一跳，后者想得更多是谈一场恋爱，而不是生一个孩子。不谈恋爱意味着婚姻无望，不结婚，孩子便没来由。 “私生子不是不可能。”谢不周对原碧说，仿佛是劝导。这个观点与旨邑一致，她感到他比那个先前大谈超级女生的男人可爱多了。她问他有几个孩子。他说他没孩子。她说幸好没有，他不像个当爹的人。他的酒量跟他的豪言爽语成反比，两杯啤酒就使他面泛桃花，是那种女人嫉妒的肤色。原碧自嘲这种肤质长男人身上简直是浪费，换给她，长沙肯定多一个美女，男人们多了一份悸动。谢不周戏言他这身皮肤全靠女人滋养，原碧要想皮肤好，也得长期取阳滋阴，阴阳交合的学问太大了。他指出原碧缺少***，说美女基本上是“睡”出来的。弄得原碧颇为羞涩(她从不在桌面上谈***之类的话)，显出良家姑娘的矜持。 中餐馆从来是杀气腾腾的景况。每个人都是职业杀手，表情兴奋：将一只虾拧断脖颈，用牙签剔出肉丝塞进牙缝，咬牙切齿，用坚硬的指甲，对抗它顽强的壳，剥开它，挖出白嫩的肉体，蘸上暗红的调料，一口吞下去。如此反复。餐桌好比断头台，堆满虾的头颅与残肢断腿。 夜晚的车流断头的虾魂似的游窜。某个行人像只活虾，蹦上人行道，头部硕大无比，行走如鱼得水。紧密的情侣，悠闲踱步，女人挽着男人的胳膊，抽烟的男人自己知道，他心里头想着谁。在这样的夜晚，会有多少张床上，丈夫听着妻子的呼吸．为另一个女人辗转反侧。如果思念能产生看得见的电波，夜晚也将如同白昼。被人津津乐道的幸福，恰恰是某人的痛处。眼前的祥和景象不是真实的生活。 “我爱水荆秋，请赐我一个我与他的孩子。”旨邑闭上眼，攥住自己佩戴的玉观音，对自己说。她感到手心发热，心为之一颤，仿佛车刚启动，并且有束强光投射进来，她的灵魂有片刻走失。 旨邑一觉醒来，近乎疯狂地涌现出对孩子的热爱，就好像昨晚上有人在心里播下了种子，今天突然发了芽。就这样，被嫉妒以及种种微妙思绪折磨得痛苦不堪的旨邑，在短暂得令人难以置信的时间内，发生了翻天覆地的变化。想生个孩子的念头占据了她的心，她时而幸福，时而焦虑。她这才开始回想，有些同学的孩子都上幼儿园了，当孩子一天天长大，自己一年年老去又有什么可惧怕的呢。一个女人不生孩子，就像颗永不会萌芽的种子，不能用生命的影子覆盖土地，她的腐烂有什么可纪念的。这到底是缘于母性的苏醒，爱情的召唤，还是梅卡玛的挑衅，我们无法知道，不过可以肯定的是，旨邑受了刺激。在她和水荆秋之间，唯一能让她和他永远联系在一起的，只有孩子，爱跟幸福一样，是个空洞的词，它时而出现，时而消失，而一个体内淌着两个人共同血液的生命，是真实的，具体的，可以触摸，可以看见的。他不仅是个活物，一个纪念品，一个道具，还是一个战争武器。她想要一个儿子。一个小眼睛大耳朵的儿子。小时候爱打架脾气牛嫉恶如仇，长大后读万卷书对女人体贴入微的儿子。她在店里笑眯眯的，见到孩子逗孩子，卖价爽快。她在孩子堆中找她心目中的儿子，想她和水荆秋的儿子——小知识分子的模样，结果她觉得会比所有孩子都要出色。于是，像打了一针镇定剂，她体内所有嫉妒的、不平衡的、杂乱的古怪思绪全平息了，她像个真正的母亲骄傲起来。 |