别太爱了！【铃芽之旅观后感】

　　因为字数超过了再来写个长评！

　　是好看的烂片。

　　感情线让人无力吐槽，整个电影可以用“别太爱了”四个字来概括。

　　铃芽啊，你到底喜欢男主什么，就是因为太帅了吗，你才看过他作为人的样子几眼啊！如果故事在男主成为界石的时候就结束了，我会觉得很有余味，在年少时遇见了惊艳你一生的人，但故事就是这么措不及防地结束，把故事珍藏在心里就好了不是吗！为什么要为了爱情这种东西去打扰他，作为一个新的界石，守护苍生这种使命啊！拜托！连躺在病床上的爷爷都那么轻易地接受了事实！无常不就是人世的常态吗！这种宿命一般的使命到底为什么要去抗拒啊！为了爱情这种东西！为了虚无缥缈的爱情这种东西！

　　为什么大臣就要去当界石呢！它们做错了什么！电影把大臣塑造成一个“反派”仅仅是立场问题！站在一个神的角度上，它性情反复无常，喜欢好玩，到处搞破坏，有什么错啊！到底为什么喜欢铃芽啊，仅仅是因为她长得漂亮，仅仅是因为见过一面，仅仅是因为她给了你吃的吗！是因为她是女主吧！你哪里是为了想借人类之手变回原形，你只是因为太爱她了所以成全他们吧！别太爱了我说！关于左大臣的秉性和使命，电影里也没有很好地交代。

　　还有就是亲椅子真的太恶趣味了！充满了二次元男凝！

　　一个很喜欢的地方是生死观和灾难观。铃芽之旅整部电影，像是日本作为一个经常遭受灾难的民族，在面对自己无法解释、威力强大的自然现象时，提出的一种原始而近似神话的解释。这让我很感动。

　　这个电影时刻提醒着我，真的有人随时可能在手机上收到地震警报，地震之后只是司空见惯地说一句“啊，果然还是要加固房屋啊”，已经不会大惊小怪，这真的就是他们的生活啊。但哪有这么平平常常，所有的灾厄，无论大小，给人、给家庭、给世界都留下了不可须臾磨灭的血淋淋的疤痕。尽管电影中的直接描述都是轻描淡写，但这种哀恸深深地攫住了我，令我呼吸不得，动弹不得。人世间的苦难太盛，想起罗薇老师说的：“这份苦情是那片土地上不应该回避的，也许也是全人类不应该回避的。”想起她在课上说的舞踏，在扭曲与蜷缩中压抑着所有的能量，仿佛随时昭示着不可逃脱的黑暗与死亡宿命；但日本文化的另一个分支，却似乎把这种残酷而赤裸裸的死亡宿命涂上了一层蜡质的油彩，带着柔和的闪光，把人的经历和感情上升到最高的位置。这并不是对现实的如实反映，只是抚慰现实的治愈药；大概好多番都是这种调调，这也并不是这部电影的独到之处。

　　在这个视角里，灾难不是冷冰冰的地质运动、随机事件，而有着温情的拟人（神？）化形象，虽然它是性情如顽童一般反复无常的蚓厄。它能轻易地将所有人存在过的地方夷为平地，将所有往昔的欢笑全部埋葬在废墟里。但这种被压抑起来的能量并不导致任何新的仇恨和灾难，相反它们成了人世的守护神，封缄着每一次灾难。它们感激着过去每一个瞬间的发生，平静地在另一个世界中积蓄能量蛰伏，织成一张绵绵密密的网，也只有在过去宇宙中，锁住灾厄的钥匙孔才能出现，此山此河，承恩甚久，不胜感激，诚惶诚恐，诚惶诚恐。第一次约会就去游乐园的老套，上学快迟到时的相互提醒……每个人所度过的每个平凡的日常，都是连续发生的奇迹，它们真实存在且永远存在，也只有它们才真正拥有，真正治愈，让人们不断获得继续前进的勇气。每个时刻都了不起。所以每个过去片段的闪回我都会掉眼泪，是一边骂“这煽情太明显了太老套了”一边忍不住地掉眼泪，这可能是所有书和电影里面最戳我的点，平时我也会在游乐场灯亮起来的时候看着所有的情侣或家人掉眼泪，在考试的时候看着所有认真答卷的同学眼泪汪汪……每一个时刻，都太太太太了不起。

　　说到这儿，音乐真是太绝了，居然所有的插曲都是野田洋次郎写的吗，野田洋次郎是新海诚的久石让吧！东京（是东京吗）地震前夕那段有点闷闷的音乐太绝了，音乐响起的瞬间仿佛空气都停止了流动，男女声交替的吟唱充满神性，此刻所有的市民实际上都在实践着最了不起的时刻却浑然不觉；仿佛是谁给空气按下了暂停键，这样才能提高它的透明度以便神视，通过音乐试图向神明喊着：“你看看啊，你看看我们！此山此河，承恩甚久，不胜感激，每个人都活在这个片刻，每个人都在用力地珍惜它的珍贵啊！所以我们做错了什么，到底为什么要遭受惩罚，为什么灾难要降临，为什么！”