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清史稿·卷八十五 志六十(3)

  元旦子刻,司香上香,帝、后行礼。日祭,顺治初,定大内日祭,朝以丑、寅,夕以未、申。
  朝祭,司香豫悬黄幔,奉菩萨、关帝像,东乡。左、右炕上置低桌二,陈炉、盏各三,时果九,糕十。炕前置献案,黄磁碗二,虚其一,以一实酒。案下列樽酒,前设采毡。昧爽,司俎等进二豕,司香献香,执弦板内监暨司俎官帅属进,奏神弦,拍板,拊掌应节。司祝跪六献,酒灌虚碗中,一叩,兴,合掌致敬。馀如堂子朝祭仪。司祝复跪,一叩,兴。又诵赞三,弦板止,侍侧。帝亲诣,入门,立神位前。司祝先跪,帝跪。司祝致辞,帝行礼,兴,司祝叩,兴,合掌致敬。后随行礼。将事者俱退,留司俎、司祝、司香妇人侍行礼。时帝南后北,帝不与祭。司祝叩兴后,彻盏,奉神像纳黄筒,位西楹大亭中。
  徙幔稍南,安关帝像正中,执弦板者进,跪坐,司香敛毡三折之,奏弦拍板如初。司祝跽毡上,致辞,献香酒,司祝酌酒,执豕耳灌之,一叩,弦板止。司祝举豕於俎、复奏、拍,灌如初,一叩,兴,退。司俎如法刲牲,熟而荐之。司香献香,司俎进跪,凡三献,俱奏弦、拍板、拊掌。毕,彻馔,列胙长案上,或帝率后受胙,或率王、公等食肉,否则大臣侍卫进食之。
  夕祭,司香豫悬青幔,西树杆,悬大小神铃七。幔内奉穆哩罕神、画像神、蒙古神,南乡。前低桌二,陈炉、盏各五。别悬菩萨像西楹大亭,铺油纸,设案如朝祭。既上香,司祝系裙、束腰铃、击手鼓,坐杌上诵神歌祈请曰:“自天而降,阿珲年锡之神,与日分精,年锡之神,年锡唯灵。安春阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱珲、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,某年生小子,今为所乘马敬祝者”云云。辞同马祭,击鼓拍板和之。初祷曰纳丹岱珲、纳尔珲轩初,二祷曰恩都哩僧固,三祷曰拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,三祷并为马祝云云。皆击鼓为节,内监亦击拍板以和,止,退,释手鼓腰铃,司香设采毡,帝亲行礼如朝祭仪。后随行,则帝东后西。刲牲、荐俎暨叩跪、致辞如初。毕。遇斋期、国忌,不宰牲。并十二月二十六日请神送堂子后,宫内均停祭。
  乾隆十二年,制定坤宁宫祭神背镫供献,其仪,夕祭荐肉后,司香敛毡,展青绸幕,掩镫火,众出阖户,留司祝及执板鼓内监侍。司祝坐杌上振杆铃,初向神铃致祈请,辞曰:“哲,伊埒呼,哲,纳尔珲。掩户牖以迓神兮,纳尔珲。息甑灶以迓神兮,纳尔珲。来将迎兮,侑坐以俟,纳尔珲。秘以俟兮,几筵具陈,纳尔珲。纳丹岱珲蔼然降兮,纳尔珲。卓尔欢钟依惠然临兮,纳尔珲。感於神灵兮来格,莅於神铃兮来歇,纳尔珲。”二次摇神铃致祷,辞曰:“纳丹岱珲、纳尔珲轩初、卓尔欢钟依、珠噜珠克特亨,某年生小子,今为所乘马祝者”云云。馀辞同马祭。三次向腰铃致祈请,辞曰:“哲,伊埒呼,哲,古伊双宽。列几筵以敬迓,古伊双宽。洁粢盛兮以恭延,古伊双宽。来将迎兮尽敬,古伊双宽。秘以俟兮申虔,古伊双宽。乘羽葆兮陟於位,古伊双宽。应铃响兮降於坛,古伊双宽。”四次摇腰铃,复致祷,辞曰:“籥者唯神,迓者斐孙,牺牲既陈,奔走臣邻。仍为所乘马敬祝者”云云。每次并击鼓拍板以和。毕,启扉明镫,司俎彻俎,司香卷幔,奉神像纳朱匮。
  月祭略同日祭,唯食品因月而殊,灌豕耳以酒不以水。如为皇子祭祀,则司祝祷祝,皇子叩拜。
  翼日祭天,安佛、菩萨像西楹大亭,神杆东北置案一,西乡。奉杆倚柱座前,杆首乡东仰。案陈银盘三,一实米居中。西北置幔架,覆红罽。东北置牲案。昧爽,司俎进一豕。司香设采毡阈内,帝行礼,乡神杆南面跪。司俎进,举盘中米洒之。祝祷毕,兴。不亲祭,则司祝奉御衣叩拜。后随行,帝居中,后傍西。刲牲熟荐,陈颈、胆左右银盘,缕肉为脍,列碗二,佐以箸;炊稗为饭,列碗二,佐以匙;相间以献。帝复行礼,洒米如初。礼成,司俎奉颈骨杆端,胆、脍及米置杆碗,杆遂立。以所献肉饭进,帝后受胙,退。如为皇子祭天,则皇子叩拜。不亲祭,则司祝奉皇子衣服叩拜。
  报祭,岁春、秋二季,立杆大祭。前期四旬,酿酒西炕上,祭前一日漉之。司香染布为神冠,制楮帛。
  大祭日,司俎妇人打糕作穆丹条子,馀如前仪。其翼日祭天,与月祭翼日同。


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