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通讯(3)


德,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学的文化革命运动。

  〔9〕 《第一小报》 北京出版的小型日报。一九二五年二月二十日创刊,自创刊日
起曾连载译自日文的《常识基础》一书。

  〔10〕 《群强报》 北京出版的小型日报。一九一二年创刊,内容不注重时事新闻
,大部分是低级趣味的文字。

  〔11〕 皇帝何在,太妃安否 一九一二年一月一日南京临时政府成立后,清帝溥仪
(宣统)于二月十二日被迫退位。按照当时所订优待皇室的条件,他们仍留居故宫;直至一
九二四年十一月才被冯玉祥驱逐出宫。这里是说溥仪等被逐后,当时还有人在关心他们的命
运。

  〔12〕 禁缠足 清顺治二年(1645)、康熙元年(1662)、三年清廷曾先
后下过禁止缠足的诏文,但未严格执行,而且在一六六八年重新开禁。关于垂辫,一六四四
年清兵入关及定都北京后,即下令剃发垂辫,但因受到各地人民反对及局势未定而中止;次
年五月攻占南京后,又下了严厉的剃发令;限于布告之后十日,“尽使骞(剃)发,遵依者
为我国之民,迟疑者同逆命之寇”,如“已定地方之人民,仍存明制,不随本朝之制度者,
杀无赦!”这件事曾引起各地人民广泛的反抗斗争,有许多人被杀。

  〔13〕 Brehm 勃莱姆(1829—1884),德国动物学家。著有《动物
生活》等。

  〔14〕 Fabre 法布耳(1828—1915),法国昆虫学家。著有《昆虫
记》等。

  〔15〕 指出现于一九二二年前后思想和文艺界的一种情况。曾经参加过五四新文化
运动的胡适等人站到反动势力方面去之后,于一九二二年创办《努力周报》,在它的副刊《
读书杂志》上,劝人“踱进研究室”、“整理国故”。同时还有一些人提倡所谓“纯文艺”
,主张作家固守“艺术之宫”。这类思潮在当时不同程度地产生过坏的影响。

  〔16〕 中庸 《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!”据宋代朱熹注:“
中者,无过无不及之名也;庸,平常也。……程子曰:

  ‘不偏之谓中,不易之为庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理。’”

 



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