第八感 剧集剧情篇：宰元——“你可以看见我”

　　 在第一篇剧评中，我分析了宰元的性格和内心冲突，不得不说，在内心塑造的深度与复杂性这里，编剧给了宰元更多的偏爱。

　　 宰元与智贤不同的地方在于，智贤的内心是足够自洽的，当他被宰元吸引到喜欢上宰元后，这份情感的确认并没有任何内心的阻力，所以他可以坚定地走向宰元。

　　 然而，宰元的心和大脑像是两套还没有兼容的系统，它们无法轻易地调和，如果说宰元完美的人设是他的假，那么喜欢上智贤就是他某种意义上的真，摒弃虚假，拥抱真实的过程必然充满犹疑和退缩，从第三集开始，他与智贤的情感拉扯更像是他内心冲突的某种外在映射。

　　 与智贤不同的是，我认为宰元从一开始并没有对智贤有特别的感觉，甚至当智贤在烤肉店主动介绍自己的名字后，宰元也没有记住，宰元对智贤的特别感受是从冲浪社活动开始的。

　　 宰元之所以给智贤很多关注和照顾，我认为是对原有人际关系的逃避，与智贤的相处让他感到更加舒适和放松。

　　 宰元与智贤相处的放松来自于智贤在人际当中明确的边界感，与其说他被动地接受着宰元的引导，不如说他在等待宰元主动地告诉他一些什么，他不轻易主动地打破他们之间存在的边界，也不刻意讨好式的请求关照，而是真诚地让一切对话与交往自然发生，这对于宰元来说是一种新的人际体验。

　　 在和智贤的相处中，宰元不必被迫地回答他不想回答的问题，不必接受来自他人的偏见与凝视，不必保持一种复杂地、黏腻地、没有边界感的关系，这种舒适和放松是他当下所渴望的，而他原有的交际圈是他逃避甚至渴望剥离的。

　　 在这次活动中，宰元开始与智贤亲近起来，他们关系的巨大转折发生在海边的那一吻上，在我个人的理解中，这个吻的欲望色彩远远大于情感色彩，这个吻代表着宰元情感阵营的彻底转变，也意味着宰元对过去人际关系的背叛。

　　 从恩智在海边质问宰元这个情节就可以看到宰元在人际中究竟因为什么压抑——他的真实感受是无法被尊重的。

　　 他在朋友和恩智面前已经明确表达了他对恩智已经没有任何感情，无论是好的还是坏的，这意味着对于宰元来说，最重要的事情不是追究恩智有没有出轨，重要的是他们不再相互喜欢，因此应该正式地分手，不再纠缠下去，而恩智在意的点是急于证明自己在感情当中的清白，她必须是清白的，所以他们不能因此分手，在恩智的思维中，自己的清白感比尊重他们的关系走向更为重要，因此宰元说恩智没有给他最基本的尊重感，包括一直不顾宰元感受，撮合宰元和恩智的泰宪，也没有给宰元应有的尊重感。

　　 然而，很难想象的是，在过去的几年中，没有给予宰元尊重感的人是他的恋人和最好的朋友，这与我在第一篇剧评中分析的，宰元主体性的缺乏有关。

　　 因此，在恩智不断质问宰元，却始终选择忽视宰元的感受时，宰元的压抑感达到了某种顶峰，他需要一个行动甚至是一个仪式向自己，也向世界表达他不爱恩智了，他也不再喜欢原来的生活，他需要一个行动来尊重自己和满足自己，他需要一个行动证明自己存在新的人际欲望，于是他的大脑短暂地停止了思考，仅依凭感觉极速靠近智贤并吻了智贤。

　　 所以，当他清醒过来后，逃离和疏远是必然的，因为这是仅凭感觉和一时冲动作出的行为，而他对智贤的真正感觉，还需要某种整理和确认。

　　 冲浪社活动结束后，宰元有意疏远了智贤，但我认为这是宰元所需要的心理空间，也是他的心和脑调和的过程，就好比当他感觉自己喜欢上智贤后，他同时需要一个过程说服自己“我喜欢智贤”，这个过程分为了两个阶段，第一阶段是欲大于爱，第二阶段才变成了爱大于欲。

　　 第一阶段对应的是宰元和智贤一起去汉江大桥，这一段从进地铁站开始就有一种难以捉摸的味道，宰元没有像往常一样大方地和智贤打招呼，而是从背后跟着智贤，最终落座在智贤对面，此时宰元的眼神就像一个准备捕获猎物的猎人，而智贤的眼神就像一头有点受惊的小鹿。出站后，无论是毫不犹豫地拉起智贤的手，亦或者是对智贤“一起吃拉面”的错误意会，还是送智贤上出租车时看智贤的眼神，都有一种明显的欲望色彩——如果可以，他想要捕获智贤，甚至想要吞噬智贤。我认为在这个阶段，宰元承认的是他对于智贤的欲望，承认欲望比起承认感情更为容易，因为欲望是暂时的、来去如风的，而感情更具有某种固定性和确定性，承认产生欲望比起承认产生情感所需的心理跨度要小得多。