对《帝女花》政治意义的一点看法

　　最近重新把《帝女花》看了一遍，比起几年前又有点了不同的感受。

　　首先，周世显爱的并不是长平这个人，他爱的是作为公主的长平。其次，长平是崇祯帝之女、明朝公主，戏曲的开头就唱道，崇祯有事必与帝女谋，长平的人设就是在崇祯殉国之后，作为明朝这个政治象征的延续。最后，周世显是无法独立殉国的，他作为明朝的驸马，只有和长平一起以身殉国，其死亡才具有政治意义。

　　长平本身只是一个政治人物，公主这个身份给予长平的，不光是既得利益者，也是帝国的象征，当明朝国灭，她非死不可。但同时，她只有死在朝堂上才能实现自己的价值。再想到剧中尼姑替死的桥段，也是说明长平不是不可以死，但这个政治象征不能死得没有动静、毫无价值。

　　《帝女花》其实并不是个爱情故事，而是个披着爱情外衣的政治故事，其故事核心是一个运行体系需要所有参与者各行其职。南宋灭亡时，陆秀夫抱着小皇帝赵昺在崖山投海自尽。从我们今日的观念来看，一个几岁的小孩子懂什么呢？但是他姓赵，所以他必须死，否则以陆秀夫为代表的一众南宋忠臣形象便无所依托。

　　帝女就帝女吧，还帝女花，因为帝国的覆亡，将长平从一个公主上升成为一个吉祥物，于是叫帝女花。之前自己也很嗑周驸马和长平公主这对充满家国情怀的神仙眷侣，现在再次听戏总觉得不太对劲，毕竟从人的价值来看这个故事，显然是充满无奈和不可爱的。

　　这样一想，这部剧能在香港爆红几十年，归根到底还是因为其政治意义吧。在英国政府执政期间华人只能作为港岛的边缘人物，而边缘人又不能任由儒家文明沦落，于是在孤岛上写出了这么一出政治爱情悲剧。他们不具备真正去斗争的实力，无法动刀动枪，所以表达自己政治立场的方式也不是正面抗争。就像剧中周驸马和长平最激烈的抗争就是上表，通过谈判后用一些传统礼仪的抗衡，来完成长平曾作为政治逃兵的最后使命。

　　黄霑说自己写一辈子歌词都没有写出比唐涤生那句“落花满天蔽月光”更好的，现在我却更爱那句“飘渺间往事如梦难认，百劫重逢缘何埋旧姓”。人生渺茫，多少身不由己。