《保你平安》：在吃瓜世代，传一种叫“真相”的教(2)

　　02 真相，一种脆弱的信仰

　　影片的喜感氛围和强节奏感，也在很大程度上，试图掩盖本片的大问题：主角动机不足。魏平安为何要执着为一个萍水相逢，无亲无故的已故客户辟谣，以至于无谓搭上时间金钱，甚至冒着可能丢掉工作的风险？这便是本片核心的角色动机问题，不止观众对此有疑问，片中的一众角色也都无法理解。

　　大鹏显然也意识到了这个问题，所以除了借由喜剧的语气和相对浮夸的表演，让魏平安的人设显得卡通化，以此弱化角色本质性的动机不足，他还有意反复让其他角色询问魏平安的动机，从而把动机问题，替换成了影片的价值观导向问题。

　　不少角色认为，魏平安执意为一个“坐台小姐”洗脱清白，是由于他本人和“小姐”有不正当关系。他的兄弟劝说他，为了钱、工作、女儿、兄弟情谊等诸多现实因素，最好睁一只眼闭一只眼，纵容谣言传播。最终追查到的造谣者，则误以为魏平安是来讨债的债主。几乎没有角色能理解，魏平安为何要坚持辟谣。

　　但魏平安的唯一动机，其实纯粹出于一种朴素的道德观，也就是片中他反复回应他人质疑时，所说的两句话：“图个人间自有真情在”和“Do what you think is right”（做你认为正确的事）。他对于还原真相，有一种无可辩驳，针插不进水泼不动的信仰。

　　真相，作为片中最至高无上的价值观，也就成为了一种宗教信仰般的存在。所有的动机问题，都被归于魏平安对这份信仰的笃定。魏平安这个染着绿头发，背着粉书包，如小丑般上蹿下跳的角色，几乎被这么塑造成了一个主动登上谣言巴别塔，被钉上舆论十字架，又在四日后复活的受难耶稣。

　　事实上，“保你平安”这个标题，本就有些宗教祈福的意味，影片还特意在显示标题时加了一个代表话题tag的“#”号，让标题变作一个网络热搜词条。这也昭示着，在对真相的反复传教中，《保你平安》成了一部为吃瓜世代而生的宗教电影。

　　片中也的确出现了诸多“神迹”时刻。魏平安两次遇到一匹白马，指引他一步步追寻真相，这种颇为超现实的剧情，完全可以看作一种神迹现世。片尾追击造谣者时，魏平安钻过行驶的火车车轮下，竟还大难不死，也可以看作真相之神的庇佑。结局洒满天空的“666”烟花，则是一场明确的，真相之神显灵的神迹。

　　信真相教者，能得指引，能得庇佑，这样的信仰，被设置为影片推动情节的核心动力，和终极价值观导向。但这样的信仰，无论在剧作层面和主题层面，都显然还是太过脆弱。

　　从剧作层面讲，大鹏导演的几部商业喜剧片，都存在类似的角色动机不足问题。《煎饼侠》《缝纫机乐队》中对梦想的追寻，已经有些口号化和儿戏化，但影片起码套用了励志片的类型框架，在价值表达上尚算可以接受。

　　但《保你平安》的正剧喜拍，要求剧作必须提供足以完全扭转叙事语气的动力，如果还是只反复通过角色台词，将沉甸甸的主题轻飘飘说出来，仅通过多次强调来提升角色动力的强度，最终就会显得有些肤浅，也让影片想要传递的真相教义，难以具备真正的说服力。

　　从主题层面讲，如果真相是一种宗教，那这个网络众声喧哗，舆论去中心化的吃瓜世代，无疑是一个无神论社会，真相早已成了无人在乎的信仰。这也要求影片，必须具备从根本上重构价值体系的强大力量，才足以让更多人发自内心认可。

　　但片中现有的“耶稣受难”故事，虽然确实有意以真相信仰对抗谣言荒诞，最终却还是落位于一次次机械降神式的神迹显灵，也就逐渐成了有些脱离现实的神话，甚至在结局进入自我感动的窠臼。对于一部有心为时代传教的影片来说，其教义的号召力恐怕并不够。

　　03 真情，一句中庸的教义

　　《保你平安》最大的争议，还是源于片中对“荡妇羞辱”的态度。

　　片中，如果魏平安没能在四天时间内成功还已故的客户韩露清白，被造黄谣为坐台小姐的韩露，就将被挖开坟墓。影片因此成为了一种男性拯救失足女性的“救风尘”故事变体，而这种故事所暗含的陈旧性别观念，已经在涉及类似情节的《梦华录》时，就曾引爆舆论场。主题因“造黄谣”而更为复杂的《保你平安》，也不出所料地成为了交火对象。

　　事实上，影片从开头就塑造了韩露从小就性格良善，得了绝症还将全部保险钱捐赠给福利院的“完美受害人”形象。这让片中魏平安对所谓“真相”的追寻，进入一种必然：观众从始至终都知道韩露是被造谣的，片中真相与谣言的二元对立必然成立，而执行“救风尘”任务的魏平安，守住的也是一座必然无瑕的贞节牌坊。