第二十一章

更新时间:2014-03-19 本书阅读量:次

　　樊娲还未表态，衣伊人却摇起头来，言道：“妹妹此言差矣，你以一种概念上的替代混淆了主体和本质。酒诚然可以醉人，但作为物质，它的度数标明了自己的清白。当物质产生精神的安慰，它与精神之间通过等价交换达成的共识并不能作为必然性的论据。所以说酒醉不醉人，要看人醉不醉于此。”
　　　“你说的也未必对。”樊娲答言道，“因为酒是一种自我的存在，所以以它为中心，形成醉或文化，试图寻找麻醉的自我，而这种麻醉的自我就义不容辞地充当起了替身的角色，以至于强化现实，形成我们眼中固定的观念物----酒。当人们的观念成为固定的世界，既可以形成陋习，也可以形成道德。”
　　　衣伊人大不同意，争论：“酒是陋习还是道德？我们曾经用所见即所得的模式去确定事物的因果，后来发觉幻象本身并不一定是幻象，而变量的实质根本就是抽象的感觉，也就是说当我们醉了的时候，与酒并没有任何直接的联系，酒这个东西，凭经验判断是具体的物质，故此所构成的反应应该在外部就统一成了非诱导体。”
　　　樊娲正要还语，幽萍云连忙止道：“二位二位，干脆转道哲学系得了。”
　　　“未尝不可。”衣伊人说，“只是怕念几年，长得抽象了。”
　　　樊娲则道：“文学系乃天下第一院。没有文章，哪来江山？”
　　　吾花一旁听得，有所止观，接道：“倒不能这样讲。无论文学还是哲学，都是精神的探索，历史为纵，地理为横，哲学为固若，中文为驰骋。只是哲学研究一般很受牵制----因为它和政治的特殊关系，这也是我们没有选择哲学系的原因之一。其实中文、历史、地理都属于一个系，而很多时候，哲学的语言要在文学里出现，彼此也很难分别了。归根到底，都是追求以心灵净化世界。至少来讲，世人怕的和重的不是武力是道理，道理便意味着无私无畏，所以我们进文学院不是为了写作，而是要学会做人----尤其决不做御用文人。”
　　　樊娲听了，感慨道：“话虽如此，但功利的教育模式下，往往结果做人没有学会，写作起来很成精了，各种文体，包领导满意。总之道德侠义才是大学之学，并非毕业证书上盖个章就能完成的，所以那句话最是真理----‘不看文凭看水平’。”
　　　“你们讲的都好。”衣伊人称赞道，“很有‘博大精深’。”
　　　樊娲和幽萍云立刻发笑。
　　　吾花不解，相问，樊娲答道：“‘博大精深’这个词语，方言谐音，可以作‘北大精神’，有的地方也能读成‘台大精神’、‘南大精神’、‘辅大精神’、、、但读作‘北大精神’更近一些，而北大精神又为五四精神，相互之间联系，博大精深这个词就有趣了。我们经常用这样的谐音暗藏寓意，也是中文系应有的风格了。”
　　　“是的。”衣伊人接着说，“汉语里的话反复韵味，比锅包肉还精致，所以自古慎言，中文系的学问，穷极一生也不能完全。外交部、政治部、宣传部，都是出色的语言制造中心。不是双语词汇博大精深，而是北大的很北大，教授不免叫做兽。”
　　　幽萍云有感，也道：“‘官字两张口，咋说都有理’，就突出汉语的博大精深。”
　　　樊娲接道：“‘官’字上面添个竹片片，拿着官毛当令箭，那就是管主任了。”
　　　吾花闻言，心中一动，回想起王琼的话，觉得大家都说管主任，肯定不是三人成虎，空穴来风。
　　　于是她插言道：“官这个东西----或者不是东西，一向要嘴不要耳朵，说得出，听不进，自鸣得意。就拿官这个字来说----有嘴，有帽子，也就认为足够。而且是两张嘴垂涎欲滴地连在一起，公私通吃，上面哄，下面骂，然后捂住耳朵，可以盗铃了。”
　　　樊娲大笑，夸之：“圣女这话解得极妙，这份痛快更值得酬答，我将一饮而尽。当年景阳冈之酒视虎如猫，慈悲心视猫如虎，我却以慈悲心入酒。”
　　　于是当真喝干一碗，然后重新倒满，再喊上两坛，一起摆到桌面，说：“不要阻拦我----既然碗小，三十六碗总抵得上十八大碗了吧。”
　　　吾花要说话时，却被衣伊人示意止住。
　　　接着听衣伊人说：“多喝些倒也应该，只不过我们不胜酒力，没法陪你，别人会说灌酒，那就不好了。你要喝酒喝个痛快，三十六碗是能够显示接风洗尘之盛情的”
　　　樊娲看她一眼，问：“你这怎么又怂恿起我来了----打啥主意？”
　　　衣伊人便笑道：“我的话也好，武松谁的也好，都不值得堂堂樊娲在意。不必为过去耿耿于怀，不必为未来迷信满怀。既然现在樊小姐高兴，我就先来一曲助兴。”
　　　说着顺过筷子，又抄起一个空盘子。
　　　“干什么？”幽萍云奇怪地问，：“莫非要‘手拿碟儿唱起来’、‘高楼本是穷人修，富人欢笑穷人愁’？”
　　　衣伊人却不理她，径直道：“未必算作诗词，但叫歌谣总可以。”
　　　然后击碟而歌，敲出悦心的声音，唱词则小巧，意取她们视听的耳目一新，曰：“
　　　　　　　　　　 TG醉，真道是，多少BXXH泪；
　　　　　　　　　　 KL醉，真道是，XXBG不嫌累。
　　　　　　　　　　门庭冷落时，荣华过眼人心岂可背？
　　　　　　　　　　老D醉，真道是，结凶拉伙HSH；
　　　　　　　　　　无赖醉，真道是，欺压良善鼠狼辈。
　　　　　　　　　　报应不爽来，天地鬼神明辨是非罪。
　　　　　　　　　　评委醉，真道是，私下数着翻译贿；
　　　　　　　　　　 BJ醉，真道是，收了许多审稿费。
　　　　　　　　　　莫要耍心机，聪明误了几个白头悔。
　　　　　　　　　　演员醉，真道是，潜规则里要陪M。
　　　　　　　　　　职员醉，真道是，上下讨好扔心肺。
　　　　　　　　　　人间有廉耻，洒脱才得青山绿水蔚。
　　　　　　　　　　 LG醉，真道是，一天到晚驼了背。
　　　　　　　　　　学生醉，真道是，前途渺茫蒙头睡。
　　　　　　　　　　劝君踏前行，好景不尽自有繁花美。
　　　　　　　　　　英豪醉，真道是，路见不平拔刀卫。
　　　　　　　　　　女侠醉，真道是，相知江湖姐和妹。
　　　　　　　　　　女儿当自强，不可摧眉折腰事权贵。”
　　　等到听完，樊娲已经合不拢嘴，最后使劲鼓掌，叫着：“好啊、好啊。”又不免惊动些屋中客。她却不管许多，自顾举起酒碗，一饮而尽道：“谁说不是诗词？这才是真正的诗，能有社会的责任，千般韵律在慈怀。”
　　　吾花也不住地点头，一边夸奖衣伊人的唱词，一边暗想：“知道樊娲姐酒量大，具体深浅未会，但看衣伊人眼色，想必是喝不坏的，自己一番心疼顾虑，恐有多余。”
　　　于是她说：“本来我们到学校，是认定能见到许多真理的，其弱苗仰承潇潇雨，之后就是：红了樱桃，绿了芭蕉。----这不是理想主义。我知道学校里上上下下也一样有无数的潜规则，但得你们和那些好同学，便又知道那些潜规则和魑魅魍魉不过是为侠道设置的障，一片黑洞又让宇宙几分失落？我跟着也作一首诗吧。古诗基本都是可以歌唱的，但到了现代，这个作用突然不见了。我也弄不了那个，就是单纯的七律读出来----
　　　　　　　　　　　万古婵娟几个心，如今四美见凡尘。
　　　　　　　　　　　天涯已罢荒凉意，苦海先抛乱世身。
　　　　　　　　　　　快义当从将进酒，倾城首顾卷帘人。
　　　　　　　　　　　帘起醉回凌霄殿，再奏仙乐款知音。 ”
　　　赋罢欲歇，不料樊娲不饶，言道：“诗是一等的，但对于你来说不算什么，要再做一首词。”
　　　吾花点头：“行，一阕《木兰花令》献给姐姐们，也送给我自己，勉励之----
　　　梅花古道托春日，奈却人间呼未至。长将欲醉到杯盘，座上婵娟今已是。　
　　　豪杰最朗抛情事，肯做江山儿女掷。孤芳此看雁群来，行若柔怀天下翅。”
　　　幽萍云和衣伊人赞不绝口，但樊娲还是不饶，又说：“再来首现代诗”
　　　“好吧----”吾花尽量依她，同时自己也确实来了文雅的兴致，于是临场发挥，朗诵了一首。
　　　樊娲终于满意，言道：“就不再要挟了。你这是三首，我喝三碗。”
　　　之后轮到幽萍云，她露出勉强的样子说：“我没有她们那么好的才华，就来一副小对联，应该不算离题太远。”
　　　见都不反对，就道：“
　　　　　　　　　　　一番若言得承诺。
　　　　　　　　　　　几度秋心并作愁。”
　　　樊娲评说：“你这是取巧，不过也不错，就喝上一碗，但这个大肘子得我吃了，以作小惩。”
　　　依旧一饮而尽，随后一面吃肉，一面又说：“你们都作了，我自己也来一首吧----
　　　　　　　　　　　　　　我是江湖快意人，
　　　　　　　　　　　　　　　　杯中未必景阳心。
　　　　　　　　　　　　　　　　长斟只做伏虎志，
　　　　　　　　　　　　　　　　六六宜温款知音。
　　　如此来去，一个接着一个，樊娲果然连喝三十六碗，面不改色。最后她泰然自若地道了句：“如何？”
　　　不等另两个回答，吾花抢先发言，但说的却是：“也很自然。”
　　　樊娲便问：“何意？”
　　　吾花慢悠悠地说道：“娲姐姐这样的天地人物、女中豪杰，绝不是一时一代所能包括。无论过去和未来，都可以侠义中自由往返。此时此刻的你或许并没这酒量，但明天的你过来一起喝，当然很容易了。”
　　　樊娲会然而笑，嘱咐道：“如果你们遇到未来的我，请告诉她----我现在的青春和美。”
　　　吾花郑重地应诺：“我一定会对未来的你转达现在的你的意思。”
　　　幽萍云取戏她们：“二位女侠大才，时空已经挡不住。大耳朵奖应当立刻颁发到这里----为你们的诗词文章和想象力。”
　　　“没意思，没意思。很多都是拿了好处的。” 樊娲贬道，“大耳朵奖猫很多，浩如烟海的文学，中间多少事？在暗箱中诞生，名字肯定叫‘不许多嘴’。”
　　　幽萍云立刻笑出声来。