24.奔波谋生 为了全家生存
更新时间:2021-06-19 本书阅读量:次
| 兄弟四人在后套落脚后，老大还是给人家放骆驼养家，老二把老五安排在一户人家打短工，自己到处跑，也是随着季节，遇到啥干啥。 我独自出去找营生，碰到了王麝。王麝是和我从小在民勤一起耍大的，在后套碰见，自然十分亲热。他也是在到处找营生。 他说：营生倒是好找，就是一个人有点孤单。我们民勤人老实，相跟上几个人干营生，就感觉比较踏实。 我说：我们凭自己的力气挣钱，靠受苦吃饭，立的正，行的端，不管他别人怎么看。有什么营生，咱俩一起干，有人说话就不孤单。 他说：杨贵上挖渠正要人呢！ 因为现在已进入春季，所以就开始挖渠。于是，我俩就一起去给人家挖渠。 渠豪里挤满了说各地话的人，工头给每个人分一段土，有人还抢着多要。 工头说：人太多了，分不过来，不能多要，不行！ 我和他们分一样的坑。人群中有好几个膀宽腰圆的人，身体比我坚实的多，但他们都挖不过我，我比他们都提前挖完，还帮助了王麝。 挖完了分给我们的土坑，共挣得黄米三升。 这里的渠已经挖成，就不会再需要人，只得换个地方继续找营生。 我俩来到贾英和家，他家锄小麦正需要人手，我们正好找上门来，解了燃眉之急，他家自然高兴。因为头水已经到了渠口，而小麦必须锄过头便才能淌头水。 我锄麦子比较生疏，但一天下来就成了行家里手。我把锄推长，慢挪步，一趟同时锄五一垄，常常把别人落在后头，半天比别人多锄四趟。 锄一亩麦子挣三两面粉，我共锄了十天，挣了二十斤白面。 听说发盛公收葱茵，我俩为了挖葱茵就去了可泊里。可泊里的葱茵遍滩都是，可就是当地的蒙古人不让挖，说是破坏了牲口的草场，来年风沙就大。 他们逮住挖葱茵的人，不仅没收葱茵和工具，还要严厉惩罚。但草场那么大，到处都是犄角旮旯，我俩就到没人、没牲口的地方去挖。再把挖到的葱茵埋在坑里，先寄放下，然后又去到四坝，跟发盛公收葱茵的掌柜子说价，说定一百斤葱茵两块钱后，我俩便放心了。 随即又回到可泊里，趁天黑把葱茵刨出来，往返两趟送到发盛公。称数除杂后，一算数，还有600斤，共卖得十二块钱，每人分了六块钱。 分得了钱，挣下了粮，我突然有了想家的感觉，屈指一数，离开家已经有一年多的时间了。我跟王麝说想回家看看，他说让我先回上一趟，他在外面再继续找合适的营生。 于是，我背上粮，怀揣着钱，回到了离别一年多的家。可到家后却又是一种十分冷清的感觉，老五给杨宏世家扛长工，常年在外不回来，老二去找老大不在家，只有面黄肌瘦、又显得憔悴的二嫂和五岁的大儿子、两岁的小儿子两个瘦骨嶙峋的娃娃。 大人没有笑容，也不爱多说话，两个娃娃就像似两个傻瓜，眼睛直勾勾的只是盯着人看，不懂得叫人，也不去玩耍，真让人感觉不是滋味。 二嫂只是说：老五常年也不回家，家里没吃的，你二哥去找大哥想办法。 我没有多呆，没等二哥回来，我把粮食全部留下，又给二嫂放下两块钱。我感到肩头的担子重大。跟他们母子三人告别后，我又离开了家。 人的谋生手段有千万种，为了生存，人把各种办法想尽；可有时人身处特定的环境，不是某人不行、无能，是无论做什么事情都需要有一个过程，更何况生存是那么的艰辛，没有无缘无故的幸运。 爷爷不仅为自己的生存，更是自然的发自内心的承担着对家庭的生存责任。就是这种责任心，使他无论身处何种环境，都充满着对生活的信心，对劳动的热情，对周围人的包容。 尽管他当时条件有限，可他却充分地利用了现有条件，脚踏实地地去做一个个具体的事情。而且每个都能做成。这就是幸运，这就是成功！ 有一次成功，就给他一次信心；有一次成功，就增加他的一份自尊，这种叠加和积累来自于点滴行动。 他没有什么奢望，只为了吃饱穿暖而热心地劳动；他那饱满的精神，来源于无私的心底，来源于做事情不管大小都是那么投入。投入了就必然会有收获，投入热情，收获笑容；投入劳动，收获享受；投入资本，收获财富。 只要是真心付出，无论是体力、脑力、时间，或钱物，或情感，都是一种资本的投入，都会收获财富，或钱物，或友情，或健康，或后人的希望。 所谓种瓜得瓜，种豆得豆，就在于自己作何种投入；那么，得到的也必然是何种享受。 人的一生，谁都在不断的投入，只是趋向不同，收成有别罢了。 |