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126 其实古华己非凡人

  

  

  老嫂子备妥炊事闲下来,总会情不自禁地凑在古华身边找话说,聊天以补空虚,她不懂得古华非俗常人,即或身残亦如是。当她看出古华不理不睬,方才记起古华事先交得过,只准吃饭时间闲聊,其余一般不得打扰,赶紧溜开。可是她与古华实在太缺共同语言,有时古华有微末事理分享于她,她就听不伸展。

  这天上午饭,保姆端来菜,古华一闻之下很不舒服,知是纯猪油作的菜。她自己最喜肉类,

  “我不是给你交待过吗?”古华不悦道,“菜油为主猪油为辅。”

  保姆说:“菜油只有点点儿了。”其实还不少。

  “那买就是啊。”

  街上妇女问老嫂子:“说古老师那人脾气大,曾经有一个保姆就没法相处,你感觉怎样啊?”定是那保姆素质太低下,为了自己的面子而中伤古华。

  老嫂子也只能以自已的水准去评判,人一般都不思量自己作得够不够:“有点儿,还好,没凶过我,一口一个嫂子喊得亲热!”

  这件事使古华觉得与世俗习惯的不容。原本打算如果行走好转灵动一些的话,退休后上山入寺庙,一则可摆脱食动物油与肉的无奈,二刚补赏未出家的后悔。而本地就是戒荤,植物油也只有菜油,这东西性燥,对他肠道不利,他古华本就有肠燥之忧。然而据结果看,他腿脚困难依旧,恐怕不便上山入寺了。

  这是古华生来所遇最大两件事,是对居士修性的最大考验了,一是出版公司孙老头忽悠去他二万二千三百元血汗钱,二是依梅装正经把她说成在他面前是受害者要告他,并忘恩负义说不是他养大的。委屈怨枉突来时,古华好气好气,气翻了易得难除的旧疾。但这日,缘见释迦摩尼讲经的佛家电影受到洗礼,便打消了对孙老头、依梅的恶言之语。

  看看趋近大年夜了,老嫂子说:“过年买个新衣裳啊!”她以世俗的心理关怀古华。古华脱口而出:“不必要。别拿你们的心理来对待我,一辈子生日都忘了,视为平常的一天,还讲究这些无聊俗规!”

  古华的确有脾气。

  下午,古华手机叫了。“哪位?”古华耍了个正点声音过去。

  “我,依梅呀!吃饭了吗?”保姆立刻注意旁听起来。依梅终于主动打破沉默,先打电话。她还是感到仅有男友还是太单调,需要有亲情炫耀。

  “正在吃,打电话干啥?”古华语气并不和蔼。

  “好久没给你打了,不行吗?”

  “好嘛。”

  “和你男朋友在一块吗?”

  “我去上海进厂,八月带他回来看看我们那丑陋的山区!”

  “你漂亮你漂亮!”古华揶揄道。

  ……

  保姆说:“你说你女子忘恩负义,我信了。她没见问候你?给我交待关照你一下!”

  古华发QQ留言:

  无知狂与忘恩负义对我的伤害倒其次,重要的是坏了你自已的根,下辈子你还不如这辈子,甚至有可能下地狱,可悲你冥顽不化。

      依梅回道:哦。

      你那心态、口气,还嫌弃自已的出生地是山区,懂事的应该维护,说家乡山清水秀鸟语花香的好处,你自己不明白,这是幼稚不入流的体现,旁人一听就看出你如何了。一个连出生的家乡都看不起,还以为是看得起自已呢!

  依梅回答得很温顺,没有无端地反驳,这使古华又生怜悯心。唉!决定留安慰言:

  幼稚的人也有幼稚的可爱,但若幼稚到变得可恶就可恨了。依梅,希你终有明白自已从前行为的一天,后悔不己,不过对我已晚了。

  这夜,古华发文 《西方极乐世界的“共同富裕”》发上了四个论坛。

      天外有天。

  宇宙无边无际,无始无终。

  生命之种永恒。

  在距我地球世界十万亿佛士之遥,十劫之长的西方,有一个世界,称为极乐世界,是阿弥陀以修积得的无量功德所建造。

  那个世界简而言之,满世界光色绚丽,晶莹透亮,或以琉璃、紫金白银为地,黄金为道,流光溢彩,交相辉耀,遍布楼阁精舍,彩池林树,以圆形为基模,衍生出无量繁富的形相,圆融无碍,地面与壁柱透亮如电脑屏幕,随意显现十方景象。虚空各色灵鸟飞翔,无需日月,没了时间概念,还有什么四季更替?一切的一切,华贵而不失质朴,对称而不显呆板,莲华宝池、幢幡、宫殿、天华树华、其简单与复杂结构的数学美、合谐程度,一个完美智慧的结晶世界,完美的排列组合!妙不可言,无法以语言表达清楚。

  与我娑婆粗陋世界讲究精神与物质二文明其生态需平衡发展一样,佛家亦讲究福与慧平衡双修,有慧无福仅成罗汗果位,福慧双修方可望成佛。

  西方极乐世界不存在贫富悬殊,遍世界奇珍异宝、山珍海味皆共产,随意取之。当然,你不得以我三维地球世界观念去忖度西方极乐世界事物之理。那世界用餐只闻不吃即饱,想想我娑婆粗陋世界需食而饱,多麻烦呢?还得去粗取精排泄,关关需通达,否则就坏了。

  别以为那世界鸟类、鱼类是畜牲,那是佛力所化,众菩萨护持,以种种方便弘法。

  西方极乐世界不存在贫富差别,当然就是共同富裕,这共同富裕的社会,不仅是因“物质”不可思议的丰富,亦有其众生不贪欲不自私的功德成份所致。而我们这世界人多贪欲与自私,私有化资本主义可见其愚昧。

  那世界不存在小人、争斗、阴谋、私心、弱肉强食……

  那世界没女人,皆由莲花圣洁而生。

  你说,没女人的世界多无趣,不去不去!

  慢着,你是在以我地球世界之成见忖度无上高级世界事理,如果你能取得去西方极乐世界的通行证,只需享受一件事物,保管你就觉得地球三维世界**方式是低级趣味了!

  我地球上什么人可去西方极乐世界呢?

  大公无私、舍已为人、戒邪念远恶行,广积福修慧、或真心忏悔罪恶,敬佛、法、僧,将诸功德回向西方极乐世界,即可。

  什么人去不了西方极乐世界呢?

  与佛道作对的魔王及属下,这类人去不了,虽猖狂得一时,最终玩完下地狱。罪大恶极人冥顽不化,则永世不能超生,渐魂飞魄散。

  还有一类非魔之常人,也去不了西方极乐世界,即通常的世俗人,损人利己、见利忘义,忘恩负义、自私自利,妒贤嫉能、谋财害命、杀生朵颐、穷侈极欲、沉迷财色、嫌贫爱富、冥顽不灵、夜狼自大、糊涂生死、芸芸众生、不知因果、邪知邪见、弱肉强食。以强凌弱、口是心非、投机取巧、鬼计多端、嗔恚愚痴、骄横放纵、奢侈纵淫、尔虞我诈、悭吝贪惜、贪财敛物、狡诈虚伪、心术不正、华而不实、邪恶邪念、杀戮侵掠……当然更多的有良性众生,乐于助人、 忠孝仁义、表里如一、行善积德……这些人辗转轮回于天、人、阿修罗、畜、饿鬼、地狱六道,颠沛流离!受其或善或恶自种的业力果报。

  西方极乐世界不存在贫富差别,这是指“福”,如果说有差别,就是“慧”了。阿弥陀佛品位最高,但那世界的圣众,个个我们地球凡人都该顶礼崇拜。

  你想去吗?

  信不信随缘。

  依梅给古华发信:“我把名字改为……可以吗?”

  古华回答:“可以。但与身份证不符,正式用不上。”古华理解依梅,想以改名掩盖掉过去的不良行为,有醒悟。毕竟向往有个正式男朋友,并曾幼稚狂,认为就抹掉了养育之恩,被古华当头棒喝敲醒。人世间,还是真善美为主宰。

  古华在青年时产生过类似的“顿悟”,不久又锦上添花遇佛缘。那时,他自悟了宇宙中还存在更广泛的非地球生命体、植物是有情物、万事万物一理、生命有种等大道理,多少年后,他才从佛教媒体也看到了佛祖早有此开示。但同时业障深重的他此生困于边地难闻佛法,身处俗众氛围缺乏佛的气场,执着信念孤独坚守,难以进步,多是被淡化。或许功德积累渐多渐熟故,近来无意中寻到佛音,扯出一串串难遇的佛缘,虽然他早就懂得地球也有老死的一天,但佛经关于地球人未来劫运却是第一次看到文字记述:

  人寿起初以八万四千年为本位,过一百年减一岁,(人身量亦减短一寸)一千年减十岁,万年减一百岁,如是次第往下减,将来减到人寿三十岁时,人身量剩二尺多高,到那时人类的道德伦理、因果观念,丧失殆尽,福报享尽,连粗质的五谷杂粮也开始渐渐没有了,五味也隐没或变味了。普通应用物资、珍宝、好的房廊屋舍等,也渐渐破坏没有了。只有以稊稗(野菜及树的叶芽,----阳光师姐编注)充饥,为食中第一;以发褐遮体,为衣中第一;以铁为至宝,为庄严中第一,没有好饮食,便相煎人皮朽骨为宴会。偶尔得到一粒麦谷等,如获摩尼宝珠一样,藏在箱子里,严加守护,恐人偷去。如是经七年七月七日大旱无雨,井河悉皆涸竭。由于饥荒缘故,把人们饿死百分之九十九,这时大家相共起了下品的厌离心,(想离苦得乐)这样经一千年慢慢度过,把原来那一念下品的厌离心又失掉了。这时继之而来的便是瘟疫灾病,比现在非典型肺炎(沙斯)、霍乱症还厉害百倍。得病即死,亦无医药相救。

  如是经七个月零七天,在上次饥馑劫中所剩下来的那一分人数,在这次瘟疫劫中,又死了99%。这时早已没有国王,没有文化,也没有什么军政领袖。国土空废,城镇败坏,只有一些小的村庄,洒洒落落的相去很远。

  灾病劫过后,人们相共又生起一念中品的厌离心,(思离苦得乐的心比前增加)如是慢慢经过一千年,人寿减到十岁时,身形才一尺高,生下来五个月就结婚,十岁人为上寿。普通(人)活七八岁的,五六岁的,三四岁的不等。到这时原来那一念中品厌离心又失掉了,惟有行十恶法者为人所敬。这时刀兵劫降临,人心残忍到极点!无论父母妻子,兄弟眷属等,互有杀害心。因业力所感,随便拿起一件什么东西来,都成了杀人利器,所谓草木皆兵。这样无论男女,如邪魔附体一般,以为自己不杀人,便被人所杀。于是见人必杀,逢人必砍,如是互杀互砍,经过七日七夜(是谓刀兵劫末)。在这时,也有心里怀“惭愧”心的,不欲杀人,但又恐被人所杀,于是隐于山野。

  经过上面所说的饥馑、瘟疫、刀兵、三种灾劫之后,世界上所剩下的,统起来也不过一万多人了。走起路来一个月二十天也遇不到一个人,原先隐在山野的那些人,因他尚有一念‘惭愧’心,护法善神护持他,从山野出来之后,遇到人便相抱痛哭,互相亲爱,视如亲友。大家同起了上品厌离心,希望从此永远离苦得乐。

  这时大家的共同心思,都认为过去是由于不善心、杀心,致令亲族人类残杀殆尽;今后宁可共行善法,先离杀业,离杀业已,十岁生子,渐渐增至二十岁,身量也由一尺增至二尺。既知行善止杀可以得好报,增寿命,于是再进而离不与取的盗业,离邪淫业,离两舌、恶口、妄言、绮语、离贪、嗔、痴、三毒,祛十恶法,行十善法。这时人们的道德伦理,因果观念,渐渐增长起来,寿命也由一百年增一岁,千年增十岁,以此类推。由十岁起,过一百年增一岁,身量增一寸,经过八百四十万年,增到八万四千岁为止,身量高八百四十丈。

  这时地面平正,衣食丰足,七宝、五味、种种出现,人们也知道孝顺父母,恭敬沙门(出家修行者)。从八万四千岁,过一百年减一岁,减至八万岁时,弥勒菩萨始出世,龙华三会说法,度释迦佛灭后遗法种福之人,然后再化同缘。