113 厚颜无聇又要钱
更新时间:2021-11-18 本书阅读量:次
农历前九月中旬了,古华听人说方知今年孕九月。奶奶的,今年对他来说是道坎,踩到草绳都是蛇,这又要多过一个月。 十多天的验证,古华胃痛好转状态算稳住了,但食欲依然差,尤其肝胁下积气还残存不化,隐痛常发。 入夜,依梅又给爸爸打电话了:“爸,家里冷不冷?” “不冷。”古华的语气也不冷不热。 “西安冷开了,我好冷啰!” “那对你没什么,冬天你就只穿一层皮耍风度。” “我没衣服穿了,给我寄个钱嘛!” “妈的,你在上大学吗?”古华狠心关机不应。 不管老子死活,在外惹事生非飘浮浪荡不务正业,还要老子作后勤部长,天理不容! 但古华仍然发Q信1.为表示你的诚意,马上健康地回来!别再骗!回来呆到明年3月,可出资送你找正当工作。 依梅回答得倒乖巧:额额。 古华: 7天内回来算数,过期不接待! 依梅:额。 他怕她回来,1.至少不敢再支使她去取工资了。2.又是夜不归宿?3.自已本来平淡的饭菜将再下降一个挡次。 他想她回来,毕竟使嘴方便一些。 这夜,古华再发文于两论坛: 《罚款与物质刺激——打开了人性潘多拉魔盒按钮》 有比较才有鉴别。大致三十岁以以上的人都知道,毛泽东时代没有搞物质刺激,没有搞罚款,调动人的劳动积极性靠思想教育,人性真善美一面的开发,而社会体制的相对公平、公正则是公民劳动积极性的大环境前提。 在这种前提下,毛泽东时代生活虽然清贫了一些(情有可谅),生活用品不丰富,但质量没得说,作好人好亊、舍己为人、损己利人、大公小私、为集体为国家不计报酬成为普遍的社会风尚,贫富差别不大,人的心理较平衡,人与人之间关系较纯正单纯,这使得帮、黑、邪教等失去了存在的意义,因为没有必要。这正是人类文明进步的方向。 人,本身有两面性,堕落性与高尚性,兽性与人性,人一生就是在二者间倘徉着,斗争着,是升华是下滑?全在于理智与社会教化。我们这个三维空间世界是个由万有平衡法则构成的世界,既非纯阳世界,亦非纯阴世界,更非不阴不阳世界,名曰阴阴平衡世界,所以人的心理也存在平衡问题,社会现象相对平衡了,人心也就较平衡了,一般来说,人的心理平衡是容易满足并具有一般性包容心的,所以毛泽东思想阳光哺育下,毋须搞物质刺激,人的劳动积极性、公益心等正能量也容易被开发。 超生罚款、违交规罚款、犯罪取保罚款、教师家属吵架罚款…… 物质刺激,子女学习达标家长给钱奖励、举报逃犯有功重赏、下河捞死尸重赏、企亊业员工以物质刺激定框框。 动辄罚款了结,动辄物质刺激。 改革开放这三十多年,如果说,土地重新私有化是拉开序幕,那么之后不久推行罚款与物质刺激是不是调动劳动者积极性最优选的办法呢? 物质刺激,真可谓抓到了点子上,刺激到了人性的弱点。 罚款,越罚犯亊越多,越罚社会越糟。 物质刺激,越刺激人越自私、贪婪、堕落。 罄竹难书。 这说明了什么人生哲理? 罚款所得归属若何? 有钱人可用罚款赎人死罪。 物质刺激,一切以钱来摆平,今天恐怕鲜有甘愿义务劳动了,毛泽东时代修建红旗渠的火热冲天干劲放在今天还会有吗?战争年代,靠赏银物质刺激的国民党军与分文没有仅凭高尚信仰出的战斗力,哪个强?这说明什么道理? 自提倡、施行一切都搞物质刺激以来,一切只能金钱交易,公民的公务劳动思想几乎不存在了,例如公益性的绿化荒山植树造林得掏钱雇工,亦成了外地打工者的一个打工门路,大势所趋,一切私有化了,便只能如是行,义务劳动便成了帮私人的干活。又如正常的某种服务工作你得给小费。 改开三十多年的中国现状与毛泽东时代“判若两国”,生活水平提高了,物质丰富了,但毛泽东时代的一双皮鞋顶现在的五双鞋不止,好人好事稀罕了,舍人利已、损人利己、大私无公、无钱不干活,动辄用钱雇用鬼推磨,连家庭小孩也有洗一次碗也用开底价的干活。更不消说丐、帮、匪、娼、盗泛滥的社会现象了。这是人类大面积堕化的表现,而非文明健康持续进步。毛泽东好不容易建设起来的文明大厦,一下子被破坏。 如果说,土地重新私有化是拉开序幕,那么之后不久推行罚款与物质刺激,则是打开人性潘多拉魔盒的按钮,当代中国人的公德精神正是从这时候崩溃的,一泄千里。 人之所以有别于其它类低等动物,从智商天赋讲,就在于他衍生有特定的精神、伦理、道德内涵教养。于是人从幼稚到成熟、从小到老便渐浙具有了或多或少的精神道德软件,这时可以说他才具有了人的定义,多了人性小了动物性,否则只能说是个人形低等动物。生活中,我们不乏听到这样的说法:“那人不是人、畜牲!”就是这个道理。 人性的升华、佛家的教化,皆偏重人的精神文明建立,亊实上人心这个内因坏了啥都会坏了。 但,自从开始淡化毛泽东的教育思想体系,提倡一切都搞物质刺激,中国人好不容易建构起来的公徳素养装备软件被卸载了,渐渐剩下的便只有金钱至上,灵魂被夺去,成为只有生命躯体硬件的动物,金钱的奴隶,向低等动物品位靠拢、堕落。 罚款、物质刺激是资本主性质陋劣的方法,是诱人堕落,非人间正道,但己大势所趋,要想改变,除非改变大势。 人类生活是需要追求精神与物质享受的,但是追求高雅或是仅仅追求兽欲?众生在世交往,虽然主观上为了自己,客观上为了别人,但人类是不可以提倡金钱至上的,这是邪魔道行,魔道行就是开放众生劣根性之潘多拉魔盒,反其正道而行之,而正道使命就是净化人的劣根性以升华人性,提拔佛性。 提倡物质刺激、金钱至上,如果是故意倡导,便是魔王,如果不是故意,那只能说昏庸无能,大老粗一个,生铁一块,根本不够为君的资质,小人得志,祸国殃民,教人以坏,罪恶滔天。 为什么金钱至上刺激容易被世俗人接受? 人学坏容易学好难,下坡容易上坡难,成魔容另成佛难,万亊万物一理,暂时的享受与深远的因果,区别就在于生命之种子轮迴的报应不同,种爪得瓜。 为什么富裕了,仅是一时富裕了,人性反而大面积退化?亊实上大多数低层良民又己开始变穷。 人的劣根性,物质文明不能代替精神文明,富有富的欲望与空虚,穷有穷快乐,在于知不知足,在于人生的觉悟、感悟。穷起盗心,这名言片面。只讲纵欲与贪吃与享乐,与畜牲差不多。 资本主义本质金钱至上的社会最终导致什么结果呢? 人将不人,弱肉强食,世界大动乱,生存大危机。 问苍芒地球大地,谁主沉浮?到头来,收拾旧山河的,仍将是人间正道。 |