71 又进了一次公安局

　　古华的感觉总是对的，依梅断信息一周时间，真的出亊了。他连发三次Q信，是不是出事了？

　　终于，依梅现身了：“爸，我又被公安局抓进去了一次。”那意思，已放出来了。

　　古华回道：“因为没身份证吗？或者是抓妓女吧？你不走正路,自找的，你听不进我的良言。公安局抓你那还可以说是好现象，就怕你遇上黒\\\道，抓去失去人身自由。现在，你还没染上病的前提下赶快回来找正当职业，我还可以接受你，否则也不管你好坏，也不认你了，算我认栽！”

　　依梅不再回话，是她心虚，等于承认。这个爸爸，仿佛就在她身边似的，啥亊都料准了。之前要爸爸寄身份证，古华说，幼稚人总是把什么亊情想得那么简单，不是给你说了嘛,给你邮寄让别人收到再不给你怎么办？地址不准怎么办？看年底拿不拿得到。幼稚，哪个说办了马上就拿得到？要我邮寄，你总得把你地址发来我看像不像嘛！

　　亊实上，依梅之前地址也没发给爸爸，亦是心虚，怕暴露真实行迹。古华因担心，要远方小妹妹的妈妈进依梅的QQ说说里侦察侦察，古华进不去。对方翌日便回电话说：

　　   “‘我怎样才能收手？我太累了！’这是依梅12号发的说说。不过这种语言形式不可全信。”

　　“ 12号？今日20号了呀！”

　　“之前断信有这么久吗？”

　　“至多三天。”

　　又一天，古华将依梅被抓的消息告诉了远方小妹的妈妈。 

　　“罚款后放的人吗？”

　　不知。

　　一般情况公安都要先罚款，后放人。不管怎样，出来就好。老板要罚5万元以上。

　　哦。

　　我说被公安抓还是好事,只怕被黑帮抓失去人身自由。

　　对的。现在网上新闻，全国扫黄，我天天看新闻。

　　怪不得。死女子！肯定是抓妓女抓的！

　　昨天我想说给你，又怕你担心，没说出来。

　　我没重说她。

　　可怜父母心啦！不要说了，已经到这一步。久走河边，必定湿鞋。

　　她总不承认自己干那亊的。

　　从她的说说上看，她走的就是这条路。既然她自己认定了，要拉回来很难啊！

　　但依梅总是不承认，回话了：没有你说的那个啥。

　　古华当然希望她不是妓女职业。但可能吗？

　　依梅脸蛋倒越变越乖，其它一切不敢恭维，古华是最清楚的人了，如皮肤粗糙，腿像男人皮肤......依梅一伙女子被公安带进局里后，好在依梅记得自己籍贯、身份证号码，经查属实，教育一顿，老板交了罚款，呆了四天禁闭，一个中年公安独室单独与依梅谈话，就被率先放了出去。为什么？不得而知。

　　高尚的爸爸、大智的爸爸，劣行的女儿、低俗的女儿，太不合谐了，“太没面子了，我作了什么孽？”古华嘲笑自己。

　　早知如此，不如老子睡了你！

　　早？更有早行人玷污了你童贞，自已的女儿就未守护住防线，防不胜防，何况如今烂少女一个更是生不起那种心情！

　　对保姆也生出了厌烦心。宽待她用医疗卡买女人日用品，她便给个手指就要咬至手臂，一买就化去六百多元，故意搞丢发票不报账，平日买生活的钱也打马虎眼搞贪污腐败，而且谈不上服务质量。这老妇品质差，坚决换掉！

　　原说三个月至半年期看疗效，这日古华算算日子三个月己到，却见身疾并不见明显好转，真有点万念俱灰了。直想早一点死去，至于此生未尽的弘愿，去它娘的！

　　红尘中，你孤身奋斗，经受非常的磨难，一不小心地消沉，不等于永远消沉。你相信天降大任，必不会荒费，你相信即或到生命的终点前夕，也会凤凰涅槃！

　　有意无意地，他点开《红歌会》网站之网友杂谈，发现自己所写的《?该为“科技是第一生产力”平反了》从下午5点37分多至天亮前3点，就有6651点击、16条跟评，而且没被推荐。比小说点击火爆多多，这使他微微一震，精神起来，清除了消沉之气。这篇文章内容是 ：     

　　劳动者积极性才是第一生产力，科技是第二生产力；当年第一次听到“科技是第一生产力”声调自天而降时,第一反应是鼻孔里重重地哼了一声！

　　马克思定义生产力是:人类改造自然的能力，叫生产力。生产力的主要内容包括劳动者、生产工具和劳动对象。笔者认为概括得对。

　　科技是第一生产力，乍听起来像有学文的口吻，我们抛开马克思的定义，就以直感而言，“科技是第一生产力”吗？

　　不！骗那头脑简单者行。

　　科技是一种技能，而技能是人发明、创造、操作的。它的原动力是人的思维，再高明先进的科技，如果人没那份发明、创造、劳动的积极性，能创造出来吗？这是最简单不过的道理，所以说，劳动者积极性才是本质的、真正的第一生产力。忽略人的因素，那种科技是第一生产力说法，如果不是浅陋，舍本逐末，就是别有用心。

　　然则用心何在？

　　教唆人民只重物不必重人，只重金钱不重精神，学资本主义思想意识，当然谈不上人性，以人为本了。

　　现在不己证实这一社会效应了吗？

　　这种“科学是第一生产力”的教唆，最显著地反映在两个方面：

　　一，唯武器论。忽视人的精神力量。而毛泽东时代，正是因为得民心，人的精神力量发挥至极，克服了武器、物品的落后，创造出一个又一个奇迹。当今改革开放后，无论军亊专家、战争爱好者、政论家论证起来头头是道，似天衣无缝，大都是唯武器论、唯技术论、唯物质论。例如对幸福生活的标准评判，就是唯物质论。那么请问如今人民暂时的物质生活水平平均值提高了许多，为什么反而加速了人类与自然的堕落与毁灭，中国也到了唱义勇军进行曲的时候？军亊家们谈论国际军亊，也只是比较、权衡、论证敌我双方的武器、地域等。

　　如果认为这是在崇尚唯精神论，那就太简单了。

　　二，唯产品论。这种科技是第一生产力反映在工厂企业里，经营理念就是只讲管理，恶性地把工人当机器人使用，不讲良性地激发工人的劳动积极性、更谈不上工人阶级当家作主人了。人被激发出来的劳动创造积积极性才踏实，靠压迫出来的劳动创造积极性是虚的。民国私有制时代并未有像样的科技出现，是因为劳动者积极性被忽略，非人为本。亊实上私有化企业下的工人己只是下等的雇佣人，至多碰上一个心地较好的老板善待工人而己，既或产生的创造发明与劳动积极性目的，也只是为个人功利，而非为国为民的崇高理想了。人是有感情有思想的高级动物，怎能只讲如机器般管理？如此，大都是被动地劳动生产，谈得上创造性劳动吗？这是于普通劳动者积极性而言，那么特殊的专家、工程师呢？当今发明创造的科学技术有毛泽东一穷二白时代多吗，来得实在吗？

　　科学技术的先进当然能大大提高也只能说提高生产、生活效率，然科技运用不当、运用于邪恶行为，会不会反过来破坏称为第一生产力的科技呢？人类科技的发展，能不能以科技毁灭科技呢？答案当然是可能的，人若无劳动、发明创造积极性，何来第一生产力之科技？

　　科技是人智慧的体现，劳动者积极性才是第一生产力！

　　科技是第一生产力提法，它明显地抹杀了人是第一原动力性、人的精神性，鼓吹的没人性的唯物论，本末倒罝、颠倒是非、谬论，不是浅陋，就是别有用心！

　　嗨！有不少读者发评说作者题目取错了，不应该是《该为“科技是第一生产力”平反了》，而应该是《该为“人是第一生产力”平反了》，古华开心地笑了，他是故意这样的，吸引力强一些。他的心理与大多数读者一样，当年买书、网上看书，书名是第一道风景，简介是第二吸引力，然后再决定是否入内。书名很重要哇！

　　古华感到口渴了，便倒了杯开水喝。不料左下那颗牙龈肿痛的后遗症初怕冷，这又怕烫的刺激。他大爷的，人体终生都在不断地维修，本能地生存延续挣扎。但终免不了零件的老坏，直至最终停止了身体系统平衡运转能力，名曰死啦死啦地干活！古华叫保姆按症状请医配药，医生说古老师那颗牙可能坏了。古华笑道：“坏了干吗还有知觉？干脆一不作二不休坏得没有冷热的刺激感好了！”

　　肠胃气痛感近日好转一些。古华年轻时曾接触过藏传佛教密宗意念功。现在想来，哼！自已的腿就己指挥不动，不听意念指挥，还意念功呢！

　　百折不屈，生命行程中，虽然总会有些时候被累得垂头丧气，但仅是“有些时候”。更多的是那生命的价值、信念支撑着精神。依梅非但给不了他丁点儿正面精神力量，更没有产生反动力。

　　古华好歹算己出版了两部小说、两新作，本想金盆洗手放松残年，人说五十岁年年等死，六十岁月月等死，七十岁呢？天天等死。他虽然还攀登在人生五十多级台阶上，身体的意外摧残，多心有余力不足，有此成就己非常了，只是未成名。但不甘心的心理使他还想冲击网络小说，入俗道度化群生。但网上江湖特点岂是他正点文学玩得转的？多水土不服，多只讲数量，动辄六十万、百万字要求虽有情可谅，但对于大众性作者学娃们，能有那知识素养与能力指挥驾驭百万文字大军吗？会是精锐之师吗？明显凑字数，懒婆娘的裹脚——又长又臭，但却是红文必须的，曰之冲量文，红火靠数量非质量，你说网文是为了作文学吗？

　　忽一日，不服气的古华又提笔写部网文了，这是自已之前意外的。人生虽多短打算长安排，但多是随机亊件。当那天中午偶然提笔感到身体也给力时，才体会到病患时体力精力的不支，钦佩自已在站坐不宁八分钟的身体状态下竟然挤兑出了三部作品！过后想来，不可思议。

　　写作是破坏生活规律的！如饭后当休息，让动力自动集中于胃的消化，所谓饭后三个时候不管亊虽戏言过份，但有些道理。若即刻动脑筋，必分散精力，久则于消化不利。然有时恰在饭后来了灵感，为怕健忘，需立即记下来 ，一气呵成，这就破坏了生理规律。最淡的墨水胜过最好的记性。

　　古华认为，写作是脑力劳动之最。但网络小说是正规军编外之野战游击队。它自生自灭无平等待遇无劳保，另类的打工者,拼杀出来的作者也得脱一层皮。他希冀有一天网络小说得以规范、提高人性待遇。