第二十三章 小聚
更新时间:2018-04-30 本书阅读量:次
| 贞观二年二月的一天，正逢休沐日。陆玉成邀请了上官仪、王天翔等士子以及虞书鸿来陆府小聚。 一大早，众人齐聚陆府花园，连虞书娟也跟着来了。当陆玉成在大门口见到陈彦君也和几位士子一起时，心中不由一愣，这家伙怎么也来了？ 陆玉成摆出谢家制造的十几只高脚玻璃杯，并拿出西域产的葡萄酒招待他们。 谢家已开始批量生产玻璃制品，由于质量好、价格又较便宜，上市后非常火爆，供不应求。众人摩挲着手中的玻璃杯，爱不释手。 唐代的名酒很多，荥阳有土窟春，富平有石冻春，剑南有烧春，郢州有富水酒，乌程有若下酒，岭南有灵溪酒，宜城有九酝酒，长安有西市腔酒，还有从波斯进口的三勒浆、从大食进口的马朗酒 ，还有西域的葡萄酒。 葡萄酒早在汉朝的时候就传入中国，但价格极其昂贵；直到唐朝时候，破了高昌，才把葡萄酒的酿造技术带回了中原，葡萄酒才推广开来，当时河东乾和葡萄酒，堪称中国最早的葡萄酒品牌。但依然是很昂贵的酒，李白用“葡萄酒、金叵罗，吴姬十五细马驮”来写葡萄酒之珍贵。 众人喝着葡萄酒，酒酣耳热之际，王天翔提议大家以葡萄酒为题各自赋诗一首，众人欣然应命，最后陆玉成以抄自唐代诗人王翰那首《凉州诃》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”轻而易举夺得魁首。 上官仪感叹地说：“观此诗之豪气，莫非玉成尚有驰骋疆场之志？” 旁边的虞书鸿也目光疑惑地看向陆玉成。虞书鸿虽与陆玉成是同窗好友，对他最为了解，可恰恰了解得越深，虞书鸿反而觉得自己是越来越看不透对方了。除了陆玉成这段时间里公开表现出来的所做所为让他惊诧外，俩人私底下所谈论的东西，更让他感到匪夷所思。他觉得陆玉成的才华和见识不但比自己高，而且远超其他人。对他来说，如今天下承平，扬州又处于东南繁华之地，怎么会出现大的战事呢？ 陆玉成默然，他来到亭中，手抚檀几上的瑶琴弹奏起来。奏完曲调过门，他不由引亢而歌，唱起了前世风靡两岸三地那首《笑傲江湖》： 沧海一声笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓 江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘俗事知多少 清风笑 竟惹寂寥 豪情还剩了 一襟晚照 沧海一声笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓 江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘俗事几多骄 苍生笑 不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑 一曲唱罢，众人心潮澎湃。良久，上官仪慨然道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！吾辈生于天地间，自当做一番轰轰烈烈之大事，才不虚此生。蒙杨公抬爱，有意荐某赴明春进士试。望与诸位共同砥励切磋，来日各展鸿图，成为国家栋梁！” 陆玉成举杯环邀一圈，道了一声“饮胜”， 众人纷纷喊道“饮胜”， 举杯一饮而尽。 （按：清代徐松的《登科记考》把史书中凡记贞观初登进士者，都系之贞观元年，而贞观二年又不贡举，所以系上官仪为贞观元年中进士。而《旧唐书·上官仪传》谓杨恭仁于贞观初在扬州举荐上官仪，且唐进士试例于每年春，而州府贡进士却在上年秋冬间，且一般都把杨恭仁上任时间系于贞观元年，所以上官仪中进士很可能在贞观三年。） 吃中饭时，陆玉成特意做了几道炒菜上桌，有炒鸡、炒猪肉、炒羊肉等，唐朝还沒有炒菜，这让众人觉得既惊奇，又大饱口福。 其间，陈彦君把陆玉成私下拉到一边交谈了一阵。原来，陈彦君得知这么赚钱的玻璃生意是陆玉成与谢家合作搞的，非常眼红，竟提出来自己也想参股进来。陆玉成当然不乐意，当场婉拒了他，这使得他对陆玉成耿耿于怀。 吃完中饭后，大家又聚在花园，陆玉成就请虞书娟抚琴，虞书娟的琴技在扬州士子中很有名，她弹了一曲陆玉成教给她的《潇湘水云》。《潇湘水云》为南宋著名音乐家、古琴浙派创始人郭沔所作。全曲情景交融，云水奔腾，景色与内心浩茫之情互为表里，寓意深刻。演奏上充分利用了古琴演奏中的“吟、揉、绰、注”技法，集中体现了古琴艺术“清、微、淡、远”的含蓄之美。此曲自南宋问世以后，数百年来广为流传，倍受各派琴家推崇。 一曲弹毕，大家全都陶醉于动人的音乐中，纷纷叫好，赞赏不已，虞书娟则向陆玉成抛来一个得意的眼神。在场的很多人都看出了她对陆玉成的倾慕之意，陈彦君看在眼里，既恼火又沮丧，对陆玉成嫉恨不已。 陆玉成则提议大家为她精湛的琴艺干杯，一时气氛达到高潮。这种文人之间的雅集所独有的氛围和情调，在陆玉成的前世都已经消失了。今天能亲历其中，他觉得甚为开心。 上午因上官仪提及明年春他将被杨恭仁推荐上京参加进士试，所以众人纷纷聊起了科举这个话题，这与在场很多人都有莫大的关系。 推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善.由此,科举制度逐渐完备起来.在唐代,考试的科目分常科和制科两类.每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种.其中明法、明算、明字等科,不为人重视.俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废.所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目.常科的考生有两个来源,一个是生徒,一个是乡贡.由京师及州县学馆出身,而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡.由乡贡入京应试者通称举人.州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试.礼部试都在春季举行,故又称春闱,闱也就是考场的意思. 明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务.后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义.所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充.墨义是对经文的字句作简单的笔试.帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能.进士科得第很难,所以当时流传有"三十老明经,五十少进士"的说法。 常科考试最初由吏部考功员外郎主持,后改由礼部侍郎主持,称"权知贡举".进士及第称"登龙门",第一名曰状元或状头.同榜人要凑钱举行庆贺活动,以同榜少年二人在名园探采名花,称探花使.要集体到杏园参加宴会,叫探花宴.宴会以后,同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀,所以把又把中进士称为"雁塔题名"。常科登第后,还要经吏部考试,叫选试.合格者,才能授予官职。 唐代取士,不仅看考试成绩,还要有各名人士的推荐.因此,考生纷纷奔走于公卿门下,向他们投献自己的代表作,叫投卷.向礼部投的叫公卷,向达官贵人投的叫行卷.投卷确实能使有才能的人显露头角。 陆玉成已踏进官场，所以倒无必要参加科举考试。况且贞观年间科举考试还沒有像后来那样，当宰相的一般得有进士出身的资格。不过，参加科举考试也是进入仕途一种不错的选择。 所以，他还是鼓励大家参与科举考试，使江东士人能在朝堂占据一席之地，改变目前中央政权被关陇贵族与山东士族垄断的局面。其实唐初，因为战乱，士大夫不愿做官，所以官员不足。当时尚书省下符到各州命人参选，州府以及奉诏使者多用赤牒补官，赤牒是唐代临时授官的一种文书。 唐初官场上的风气很好，是正直有才能的人做官比较理想的时代。陆玉成前世曾在史书里也了解一些贞观年间官场的情况：唐贞观年间，雄才大略的唐太宗李世民，在房玄龄、杜如晦、魏征等一批名臣的辅佐下，创建了一个精干、廉洁、高效的政府系统。经贞观初年的机构精减，京官由原来的二千多人减少到六百四十三人。同时，针对因州县设置剧增，而造成百姓少、官吏多的状况，对地方行政机构也“大加并省”，裁并了许多州县。这一次政府裁员和机构精减非常成功，不仅提高了政府官员的办事效率，也大大的减轻了黎民百姓的经济负担，为“贞观之治”奠定了良好的政治、经济与行政基础。与此同时，初唐的官场，正气盛行，官员大都比较清廉。魏征死的时候，家无余财，因为他把所得赏赐全部用于赈济灾民了；中书令岑文本家中清贫，住的房子又小又湿。有人劝他经营一点产业，他却说，我没有什么功劳，仅仅因为能写文章就当了这么大的官，这己经很让我担心了，我哪里还有心思经营产业？尚书右仆射温彦博同样也不置自己的家产，他死的时候，家里连体面一点的吊丧场地都提供不出来。凡此种种，皆反映出贞观时期的官场政治确实清明，大多官员的道德操守确实良好。而且，陆玉成也在工作过程中亲身感到，此时大多数官员都是比较廉洁奉公的。 虞书娟与杨荷现在碰到一起，仿佛有说不完的话，这使陆玉成百思不得其解。不过，他倒乐意看到她俩相处和睦。他对杨荷用情甚深，但对虞书娟也十分喜爱。此事如搁在他前世，基本上是无解。不过，在男人可以拥有三妻四妾的时代，他也禁不住想入非非。好在目前他年龄还小，有的是时间从中斡旋。想到这里，他脸上露出几许暧昧的笑意，正巧此时杨荷向他瞟来一眼，他赶紧收起笑容，做一本正经状。 贞观二年二月的这次小聚，给在场每个人内心都刻下了印迹。自此以后众人仿佛目标更明确了，给他们注入了一股动力。不过，他们倒也沒有想到的是，多年后贞观朝好几位重臣就是从他们之中诞生的。 |