第七章:诸葛亮

　　中国是个热衷于造神与编造神话的国家，而三国人物是被高度神话的对象。可以说，三国人物已经成为中国民间信仰的神，尤其是关羽、诸葛亮被无限拔高，以至于被捧上神坛，几乎成为了中国人的精神偶像。明代的经典小说《三国演义》是一部普及三国故事最好的读物，自问世以来，受到广泛的欢迎，被历代的读者所喜爱，是中国发行量最大的小说之一。

　　在小说《三国演义》中诸葛亮被神话的十分离谱，正如鲁迅先生说：“显刘备长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖!”的确，在小说《三国演义》中，刘备好像是个没用的忠厚长者，而诸葛亮被塑造成为了一个超人，不仅神机妙算，而且上知天文下知地理，是忽悠专家，军事天才，只要略施小计便令敌人大败亏输，狼狈不堪。同时诸葛亮舌辩无双，苏秦、张仪也难望其项背，令对手哑口无言，还爆粗口骂人，能将人活活骂死，简直就是活神仙。

　　其实《三国演义》中诸葛亮被高度神话主要是因为作者站在刘备立场上。《三国演义》旗帜鲜明的褒刘贬曹，是以蜀汉政权为正统，为了说明刘备的蜀汉朝廷是三国唯一的合法政府，而孙吴政权和曹魏政权都是非法的，编造歪曲了很多事实，借鉴了官史上惯用的造神笔法，并且将之发扬光大，编造出了很多违背常识和逻辑的情节，不过编造的都很成功，尽管破绽百出，但是非常精彩，看后非常过瘾。因为曹魏政权的建立靠的是曹操打着汉朝皇帝的招牌四处征讨，最后利用完汉帝，曹操的儿子曹丕废汉自立，被作者视为篡逆。因此很仇视曹魏政权，对曹魏的太祖曹操极尽丑化之能事，甚至妖魔化，以至于在中国脸谱化的戏曲舞台上，白脸奸臣成为了曹操的标配。

　　孙吴阵营的人物形象也普遍不佳，虽然没有被妖魔化，但是被矮化的也已经不成样子了。只有蜀汉阵营个个高大全。英雄了得，义薄云天，天生圣人，仁义过人，神仙下凡，神机妙算，战无不胜攻无不克!如此无敌于天下的超强团队没有最终统一天下实在是天道难违。曹魏孙吴命不该绝，统一天下的使命注定要由司马家族来完成!

　　在《三国演义》中死后还显灵的，只有关羽和诸葛亮，诸葛亮显灵的频率低于关羽，但诸葛亮是大家心目中的智慧神。民间不断神话关羽和诸葛亮是因为中国人崇尚忠义和气节，在关羽和诸葛亮身上，忠义和气节体现的淋漓尽致。文人士大夫仰慕诸葛亮是羡慕他受到皇帝的“三顾茅庐”的殊荣，被隆重的礼聘，成为帝王师，而且还被帝王尊奉为相父。两代皇帝对诸葛亮的无限信赖，诸葛亮更是知恩图报，鞠躬尽瘁死而后已。出将入相，人臣之位极矣，权倾朝野却没有像曹操父子那样欺君罔上，篡位自立。如此完人，岂有不大书特书一番的道理!

　　而历代专制帝王不断拔高关羽和诸葛亮却是一种政治需要。诸葛亮被认为是古今完人，被看作是忠臣的典范，他写的《出师表》被奉为忠臣的教材。专制帝王当然希望做臣子的都像诸葛亮，对自己无限忠诚，一心一意服务皇家，忠心耿耿，别无二心。所以诸葛亮其实是被树立的一个典型，典型自然有很大造假的成分。真实的诸葛亮虽然在刘备集团中起到举足轻重的作用，在三国的历史上也算的上是一号强人，但是跟蜀汉两代皇帝肯定也是有分歧的，哪里能做到百分之百的信赖呢!

　　在《三国演义》中，赤壁之战根本就是诸葛亮的舞台，其他人都成为了衬托诸葛亮非凡智慧的道具。实际上，在赤壁之战初诸葛亮才第一次亮相于三国的历史舞台。初出茅庐，有很出色的表现，在赤壁之战前后也是个关键人物，对刘备集团贡献也很大，但肯定也不是唯一的主角，不过是诸多角色中的一员。在这场角逐中，三方强人云集。曹操集团人才济济，曹操本人是资深的战略战术家，也有相当多的实战经验，且在实力上占绝对优势。而孙刘联盟也是将星璀璨，精英荟萃，是以少壮派为主，一点也不输于对手。人的因素曹操和孙刘双方不相上下，最后赌的是天时地利，较量结果下来是曹操运气不佳，老天爷不帮忙，最后老奸巨猾的曹操败给了年富力强的孙刘联盟!

　　在赤壁之战前后，诸葛亮在刘备集团其实也算不上是主角，至少不是《三国演义》中所描写的那样是主角中的主角，而是作为刘备使节，代表刘备跟孙吴集团谈联合的各项事宜以及为刘备做规划——为刘备画出未来的发展蓝图。战后刘备取得荆州的江南四郡，是大半个荆州，成为了这场战役的最大赢家。在取得四郡的过程中，诸葛亮或许贡献过好的建议，但是也是刘备时来运转，抓住了时机，更主要的也是刘备在新野苦熬八年的回报。正是刘备在新野八年积累下的良好的声誉，因此在荆州的非常时期，江南四郡吏民不愿响应曹操也不愿意倒向孙吴，而是愿意服从刘备。