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读史札记·元代之钞法

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  一 元初之交钞

  元承唐之飞钱、宋之交子会子、金之交钞,而立钞法。

  初,太祖丁亥(1227)博州(今山东聊城)值兵火后,元帅左监军何实以丝数印置会子,权行一方,民获贸迁之利(《元史》卷一五〇《何实传》)。太宗八年丙申(1236)正月,有于元者,奏行交钞。中书令耶律楚材曰:“金章宗时初行交钞,与钱通行。有司以出钞为利,收钞为讳,谓之老钞,至以万贯唯易一饼,民力困竭,国用匮乏,当为鉴戒。今印造交钞,宜不过万锭”(《元史》卷一四六《耶律楚材传》)。因诏印造交钞行之。(《元史》卷二《太宗纪》)其制史无明文可考。按太宗庚子岁(1240)“世祖居潜邸,以刘肃为邢州安抚使,肃兴铁冶及行楮币,公私赖焉”(《元史》卷一六《刘肃传》)。邢州世祖分地也。史楫以壬寅年(1242)为真定兵马都总管。辛亥(1251)各道以楮币相贸易,不得出境,所司较固取息,二三岁辄一易,钞本日耗,商旅不通。真定庄圣皇太后分地也。楫请于太后,立银钞相权法,度低昂而为重轻,变涩滞而为通便,人以为便(王恽《秋涧先生大全文集》卷五四《真定路兵马都总管史公神道碑铭》,《元史》卷一四七《史天倪传》)。宪宗岁癸丑(1253)世祖受京兆分地,立交钞提举司,印钞以佐经用(《元史》卷四《世祖纪》)。诸路所行交钞亦名诸路行用钞(《元文类·经世大典序录·赋典·钞法》),其制大体沿金交钞之制。其可知者,地方得自行印钞,一也;交钞有钞本,二也;各道钞行用限境内,三也;辛亥真定始立银钞相权法,四也;行用期限如宋之会子,三年为一界,五也;行钞有定额,六也。

  二 中统交钞,元宝钞

  世祖中统元年(1260)七月丙子,诏造中统元宝交钞(《元史》卷四《世祖纪》),亦名通行交钞。以丝为本,以革诸路行用钞法之弊也(《元文类·经世大典序录·赋典·钞法)。自此制钞之权始专属于朝廷。其制每钱五十两易丝钞一千两[74]。诸物之直,并从丝例(《元史》卷九三《食货志·钞法》)。是年十月,又印造诸路通行中统元宝钞,以银为本。“其文以十计者四,曰一十文,二十文,三十文,五十文;以百计者三,曰一百文,二百文,五百文;以贯计者二,曰一贯文,二贯文。每一贯同交钞一两,二贯同白银一两。又以文绫织为中统银货,其等有五:曰一两,二两,三两,五两,十两。每一两同白银一两。而银货盖未及行云。”(同上)

  元宝钞以文贯为名,与钱相权,顾当时并不以钱为通货[75]。说者因附会以阴阳谶讳之说,谓世祖以钱币问参预中书省事刘秉忠,秉忠曰:“钱用于阳,楮用于阴,华夏阳明之区,沙漠幽阴之域,今陛下龙兴朔漠,居临中夏,宜用楮币,使子孙世守之,若用钱,四海且将不靖。”遂绝不用钱(陶宗仪《辍耕录》卷二)。元末铸至正新钱,议者谓:“废钱而用钞,实祖宗之成宪,而于术数之说为有符。今为用钱,无乃稽之典宪,证之图谶,有相乖违者乎?”(王祎《王忠文公集》卷一二《泉货议》)说虽不经,元人实深信之。然北魏契丹俱起朔漠,俱不用楮币也。权秉忠语意,或以元帝国横贯欧亚,版图广漠,铜钱笨重,运输弗便,钞币利于轻赍远涉,为统一帝国经济之利器,为使其言得行,故以阴阳之说文之欤?

  中统钞之规模制度,多出于王文统。世祖立中书省以总内外百官之政,首擢文统为平章政事,委以更张庶务。立十路宣抚司,示以条格,欲差发办而民不扰,盐课不失常额,交钞无致阻滞,因定交钞法,不限年月,诸路通行,赋税并听收受。元之立国规模制度,世谓出于文统之功为多(《元史》卷二〇六《王文统传》)。佐之者有杨湜,中统元年辟为中书椽。“中书省初立,国用不足。湜论钞法,宜以榷货制国用,朝廷从之,因俾掌其条制”焉(《元史》卷一七〇《杨湜传》)。

  新钞行,旧行用银钞废不用。新钞以金银为本,本至乃降新钞。时真定金银已为庄圣皇太后起赴上京,真定无钞本,新钞不可得。旧行用银钞流布于外者八千余贯,以新钞行,旧钞之价顿亏,公私嚣然,不知措手。宣抚使刘肃建三策:一曰仍用旧钞;二曰新旧兼行;三曰以新钞如数易旧钞。布鲁海牙亦遣幕僚邢泽往谒平章王文统曰:“昔奉太后旨,金银悉送呈上京。真定南北要冲之地,居民商贾甚多。今旧钞既罢,新钞不降,何以为政?且以金银为本,岂若以民为本。又太后之取金帛,以赏推戴之功也。其为本也,不亦大乎!”中书从肃第三策,立降钞五千锭。民赖以便。(苏天爵《元朝名臣事略》卷一〇《尚书刘文献公墓碑》;《元史》卷一六〇《刘肃传》,卷一二五《布鲁海牙传》)



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